Capítulo 87
de morte para vida depois da corrupção da sepultura tinha começado seu
trabalhe, e que tinha visto visão dada a um que teve nascido
cego; como homens que tinham visto milagre depois de milagre, com todo
falha para fuga de uma convicção no milagroso cuidadosamente
excluído; que tinha visto o mestre deles/delas caminhando no mar, e licitando
os ventos estão imóveis; nossa dificuldade é então entender o
incredulidade dos Apóstolos como exibido abundantemente nos Evangelhos;
mas Strauss não pode ter nenhum tal; porque ele os tem que ver como homens em cima de quem
a influência do mestre deles/delas tinha sido puramente pessoal, e devido a
nada além de para uma força e beleza de caráter que seu
seguidores que mesmo imperfectly entenderam. ELE não acredita isso
Lazarus foi elevado nada, ou que o homem que teve nascido cego
já existido; ele considera o quarto evangelho que registros sós
estes eventos, ser o trabalho de uma idade posterior, e não ser dependido
em para fatos, economize aqui e lá; certamente não onde os fatos
registrado é milagroso. Ele deve ser então até mesmo mais pronto que
nós somos admitir que a fé dos Apóstolos era fraca antes o
Crucificação; mas se ele é ou não, nós temos isto no mais alto
autoridade que a fé deles/delas não era forte bastante os manter a
o muito primeiro aproximação de perigo, nem ter lhes dado qualquer esperança
tudo que que nosso Deus deveria subir novamente; considerando que para Strauss
teoria para segurar bom, já deveria ter estado em um calor branco de
entusiasmo.
Mas até mesmo concessão que isto era assim--em face a toda a evidência
nós podemos alcançar--os homens tão honesto e sincero como os Apóstolos provados
eles para ser, teria levado outro chão que a afirmação
que o mestre deles/delas tinha reaparecido a eles vivo, a menos que algum mesmo
ocorrências extraordinárias tinham os levado a acreditar que eles tiveram
realmente o visto. Se a fé deles/delas estivesse ardendo e intenso na ocasião