Capítulo 86
quem eles se eram os ministros especialmente escolhidos--se ele
considerou que eles acreditaram no mestre deles/delas como o trabalhador de
milagres inumeráveis que eles se tiveram testemunharam; como um quem
eles tinham visto aumento outros de morte para vida, e quem, então,,
não pôde ser esperado que morte controle--se ele segurasse os seguidores de
Cristo ter estado neste humor na hora do
Crucificação, poderia ser inteligível que ele deveria supor o
força da fé deles/delas ter gerado uma reaparição imaginária
para os salvar da conclusão que as esperanças deles/delas tinham sido
sem fundação; que, de fato, eles deveriam ter aceitado
uma ilusão nova para sustentar um velho; mas nós sabemos muito bem
aquele Strauss não aceita esta posição. Ele nega que o
Apóstolos tinham visto qualquer milagre; independentemente então do muitos
e rastros inconfundíveis do ter sido deles/delas mas parcial e oscilando
partidários que fizeram isto um assunto de convicção comum entre esses
que estudaram o Testamento Novo que a fé dos Apóstolos era
unsteadfast antes da Crucificação, ele tem que ter outro e mais forte
razões por pensar que isto era assim, já que ele não olha
neles como homens que tinham visto nosso Deus qualquer um eleva do morto,
nem restabelece os olhos da cortina.
De acordo com ele, eles podem ter visto o Cristo exercita poder incomum
em cima dos alívios insanos, e temporários de doença, devido talvez
para excitação mental, pode ter acontecido na presença deles/delas e
passado para milagres; ele duvidaria como distante eles tinham visto isto até mesmo
muito, porque ele insistiria em muitas passagens nos Evangelhos que vão
aponte na direção de nosso Deus nunca tendo professou para trabalhar um
único milagre; mas embora ele concedesse que eles tinham visto certo
casos extraordinários de curar, há nenhuma quantia de testemunho que
vá para um momento o satisfaça do ter visto mais deles/delas. NÓS vemos o
Apóstolos como homens que antes da Crucificação tinham visto Lazarus elevados