Capítulo 67
ele esteja em erro, não como se curvado em me fazer acredite tudo que
hábito e circunstâncias tinham imposto como uma fórmula nele--meu
coração amoleceu imediatamente, e foram molhados os lugares secos de minha alma.
O anterior pode parecer muito puramente pessoal para autorizar sua introdução
aqui, contudo a experiência é um que não deveria estar sem seu valor
para outros. Seu efeito em mim foi me dar um indescritível
desejando para salvar outros de sofrimentos como meu próprio; Eu sei tão bem
onde é que, usar uma metáfora simples, os beliscões de sapato. E isto
está principalmente aqui--no fato que o incrédulo não sente como
embora nós realmente quiséssemos o entender. Este sentimento é dentro muitos
casos fundaram lamentavelmente bem. Ninguém gosta de ouvir dúvida lançada
em qualquer coisa como o qual ele considera resolvido além de disputa, e isto,
felizmente, é o que a maioria dos homens sente relativo a Cristianismo. Novamente,
indolência ou impotência de mente indispõem muitos a intelectual
esforço; outros são aflitos entrando em contato com qualquer coisa que
derogates da glória devido ao grande sacrifício de Cristo, ou para
o Divine dele natureza, e ultimamente não alguns são retidos através de moral
covardia de ousar dar as dores no incrédulo que
a condição dele requer. Mas de qualquer que destas fontes o
disinclination para o entender vem, seu efeito é igualmente
desastroso ao incrédulo. Pessoas não prestam atenção a uma diferença de
opinião, se eles sentem que o que difere deles tem um
aperto firme da posição deles/delas; ou novamente, se eles sentem que ele é
tentando entender os mas faltas de algum defeito qualquer um de
intelecto ou educação, até mesmo neste caso eles não são aflitos por
oposição. O que prejudica a natureza moral deles/delas e endurece os corações deles/delas
é a convicção que outro pudesse os entender se ele escolhesse, mas
não escolha, e ainda nenhum o menos os condena. Nisto eles