Capítulo 100
eles e o qual eles não podem resistir, ou porque o temporal deles/delas
interesses os urgem, ou de capricho: mas se eles mudam de
capricho em assuntos importantes e depois de muitos penhores dados, vão eles
mude novamente de capricho: eles não permanecerão para vinte e cinco ou
trinta anos sem mudar um anote rapidamente dos caprichosamente formaram deles/delas
opiniões. Nós estamos então garantidos assumindo aquele St. Paul
conversão para Cristianismo não foi ditada através de capricho: não era
ditado por egoísmo: deve ter pulado então do
peso de certos fatos novos que overbore toda a resistência que
ele poderia fazer a eles.
O que então estes fatos poderiam ter sido?
A conduta de Paul como um judeu era lógica e consistente: ele fez isso que qualquer
homem seriamente-notado para cima que tinha sido trazido estritamente teria feito
na situação dele. Em vez de meio acreditando o que ele tinha sido ensinado,
ele acreditou isto completamente. Cristianismo estava cortando à raiz disso que
estava no dia dele aceito como fundamental: era então perfeitamente
natural que ele deveria se fixar atacar isto. Não há nada
contra ele por este além o fato do ter feito isto dele, até onde
nós podemos ver, com muita crueldade. Ainda entretanto cruel, ele era cruel de
o melhor de motivos--o britamento fora de um erro que era prejudicial
para o serviço de Deus; e crueldade não era então o que é agora: o
idade não era sensível e o lote de tudo era mais duro. Do primeiro
ele provou que foi um homem de grande força de caráter, e
como muitos tal, profundamente convencido da inteireza das opiniões dele,
e profundamente impressionado com a convicção que nada pudesse ser bom que
também não recomende como bem para ele. Ele testou a verdade de
as convicções mais cedo dele não por padrões externos, mas pelo
padrão interno da própria força deles/delas e pureza--um erro medroso
o qual mas para a clemência de Deus para ele teria o feito nenhum menos