Ex Voto

Samuel Butler

Capítulo 3

os caldeirões três-caminhados dos quais nunca estavam ausente dos braços
Cobre-misturadores de Dinant.  Tabachetti (porque eu assumirei que o selo
foi colocado por ele) talvez marcou esta figura como uma reflexão tardia dentro
1610, não podendo cortar facilmente no barro duro-assado, e se ele
poderia ter Italianised o W que ele provavelmente teria feito assim.  EU
deveria dizer que eu cheguei ao Ecce Homo figure como um retrato de
Tabachetti antes de eu achasse o corte de V no chapéu;  Eu achei o V em
examinando o retrato para ver se eu pudesse achar qualquer assinatura.  Isto
postos próximo a um segundo retrato de Leonardo da Vinci por Gaudenzio
Ferrari, levado no Ecce capela de Homo, indubitavelmente, no
demolição de algum trabalho mais cedo por Gaudenzio em ou se aproxima o mesmo
local.  Eu conheci este segundo retrato de Leonardo da Vinci quando eu
publicado minha primeira edição, mas não aventurou dizer qualquer coisa aproximadamente
isto, como pensando aquele retrato vida-de tamanho de um Leonardo da Vinci,
por um Gaudenzio Ferrari era uma vez como muito de um achado como meu
leitores poriam para cima com.  Eu também tinha conhecido o V em Tabachetti
chapéu, mas, não tendo nenhuma idéia que o nome dele era de Wespin, não tinha visto
por que isto deveria ajudar isto para ser um retrato de Tabachetti, e teve
permitido o fato para me escapar.

A figura próximo a Scotto no Ecce capela de Homo é, eu não duvido,
um retrato de Giovanni D'Enrico.  Isto pode explicar a tradição a
Varallo que Scotto é Antonio D'Enrico que não pode ser.  Próximo a
Giovanni D'Enrico estava o segundo Leonardo da Vinci, e próximo a
Leonardo, como disse eu, Tabachetti.  Na capela por Gaudenzio,
de qual eles foram levados, as figuras de Leonardo e Scotto
provavelmente estava de pé lado a lado como eles ainda fazem na Crucificação
capela.  Eu supus aquele Tabachetti e D'Enrico que têm que ter
perfeitamente bem conhecido que eram eles, os separou para adquirir
Giovanni D'Enrico mais próximo o rangendo.  Era a presunção que nós
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