Capítulo 90
conduzir à fundação de umas séries de capelas que conduzem até o
lugar onde o quadro milagroso dela foi colocado, e para o mais
celebração especial da Natividade dela com relação a esta mancha
ao longo do vale de Saas. Eu discuti o assunto com
a Rotação. Jos. Formiga. Ruppen, e ele me falou ele pensou o fato que
o grande fete do ano com relação às capelas de Saas-taxa
estava nos 8º de setembro apontados bastante fortemente para o
suposição que havia uma conexão entre estes e o
inundação registrada de 9 de setembro de 1589.
Virando para as capelas individuais eles são como segue:-
1. A Proclamação. O tratamento aqui não apresenta nenhuma mais analogia
para o do mesmo assunto a Varallo que é inevitável dentro o
natureza do assunto. A Proclamação figura a Varallo tenha
provado ser meros bobos drapejados com cabeças de madeira; Tabachetti, até mesmo,
embora ele fizesse as cabeças que ele fez muito provável, levaria nenhum
interesse no trabalho de Varallo com o mesmo assunto. O
Proclamação, de sua mesma simplicidade como também do
natureza transcendental do assunto, é singularmente duro tratar,
e o trabalho aqui, tudo que que pode ter sido uma vez, é agora nenhum mais longo
notável.
2. A Saudação de Mary por Elizabeth. Este grupo, novamente, ursos
nenhuma analogia para a capela de Saudação a Varallo em qual
A parte de Tabachetti era tão pequena que não pode ser considerado como dentro
qualquer modo seu. Então, não será esperado que o Saas
capela deveria seguir o Varallo um. As figuras, quatro em número,,
está agradando e bem organizou. St. o Joseph, St. a Elizabeth, e St.
Zacharias são tudo falando imediatamente. A Virgem está só calada.
3. A Natividade é muito estragada e dura ver. O tratamento
ursos nenhuma analogia para isso adotado por Gaudenzio Ferrari a Varallo.
Há um pastor jovem agradando que se levanta contra a parede, mas
algumas figuras não têm nenhuma dúvida (como em outras das capelas)
desaparecido, e esses que permanecem foram trocados assim do deles/delas