Capítulo 83
St. a Capela de Mary, centros bastante no pequeno e exteriormente
oratórios sem importância (se eles deveriam ser chamados assim) aquela dianteira até
isto. Estes começam imediatamente com a ascensão do chão nivelado
em qual a aldeia de Saas-im-Grund é colocada, e contém cenas
na história da Redenção, representou por rude mas vivo
figuras de madeira, cada sobre dois pés alto, pintou, gilt, e
fez sob todos os aspectos como vida-como como permitiriam circunstâncias.
As figuras sofreram uma transação boa de negligência, e está imóvel
não um pequeno extraviado. Com a ajuda, porém, da Rotação.
E. J. Selwyn, Capelão inglês a Saas-im-Grund, eu fui capaz para
substitua muitos deles nas posições originais deles/delas, como indicado por
as partes das figuras que são esquerdas áspero-cortadas e unpainted.
Eles variam uma transação boa em interesse, e pode ser zombado facilmente a por
esses que fazem um comércio de zombar. Por outro lado, esses que
permaneça natural através de arte-cultura de overmuch os achará cheio
de caráter apesar de não uma pouca rudeza de execução, e
será surpreendido a se encontrar com tal trabalha em um lugar tão remoto
de qualquer arte-centro como Saas deveriam ter sido na ocasião estas capelas
foi feito. Será então meu negócio para lançar que luz eu
possa nas perguntas como eles chegaram a ser feitos nada, e que era
o artista que os projetou.
A única prova documental consiste em uma crônica do vale
de Saas escrito nos anos cedo deste século pela Rotação. Peter
Jos. Ruppen, e publicou a Sion em 1851. Este trabalho faz
referência freqüente para um manuscrito pela Rotação. Peter Joseph Clemens
Lommatter, cura de Saas-taxa de 1738 a 1751 que têm,
infelizmente estado perdido, de forma que nós tem nenhum meios de saber como
de perto foi aderido. A Rotação. Jos. Formiga. Ruppen, o presente,
cura excelente de Saas-im-Grund, me assegura que há nenhum
referência para os oratórios de Saas-taxa no "Actes de l'Eglise" a
Saas que eu entendo voltam um modo longo; mas eu não vi