Capítulo 79
explicando que a Virgem era de uma aparência muito escura, como poder,
seja provado pelo verso de Canticles que diz, 'eu sou preto, mas
gracioso, O ye filhas de Jerusalém.' Outros mantiveram que ela
ficado preto durante a estada curta dela no Egito. . . . Padres, de para-dia,,
diga que idade extrema e exposição para a fumaça de altar incontável-
velas causaram aquela mudança em aparência que o mais ingênuo
pais da Igreja atribuíram ao poder de um sol egípcio";
mas o ruthlessly de escritor dispõe desta suposição apontando
isso em quase todos os exemplos de Madonnas preto está fora o
descarne só isso é completamente preto, o vermelho dos lábios, o
branco dos olhos, e as cortinas que têm preservado o original deles/delas
colour. O authoress do artigo (Sra. Hilliard) vai em para
nos fale que Pausanias menciona duas estátuas da Vênus preta, e
diz que a estátua mais velha de Ceres entre o Phigalenses era
preto. Ela soma aquele Minerva Aglaurus, a filha de Cecrops, a
Atenas, era preto; aquele Corinto teve uma Vênus preta, como também o
Thespians; que os oráculos de Dodona e Delphi foram fundados por
pombas pretas, os emissários de Vênus, e que o Isis Multimammia
no Capitólio em Roma é preto.
Às vezes eu me perguntei se a Igreja não pretende
sugira que a história inteira cai fora do domínio de história,
e acontecerá como o um grande epos, ou mito, comum a tudo,
gênero humano; adaptável por cada nação de acordo com seu próprio vários
necessidades; traduzível, como quem diz, nos fatos de cada individual
nação, como a palavra escrita é traduzível em seu idioma, mas
appertaining para o reino da imaginação em lugar de para isso de
a compreensão, e precioso para espiritual em lugar de literal
verdades. Mais brevemente, eu desejei saber se ela pode não pretender
aquele tal detalha como se a Virgem era branca ou preto é de
muito pouca importância comparado com o fundar de éticas em um
história que atrairá para lustrar raças como também para branco.