Capítulo 77
(para o à esquerda quase não pode estar pela mesma mão) pode ser por
algum escultor de Crea do qual está a nenhuma muito grande distância
Oropa que foi penetrado pela influência de Tabachetti; mas se como
ação de cumprimentos e concerto com um ao outro, ou como cumprimentos
excelência em detalhes, eu não vejo como qualquer coisa pode ser mais
realístico, e ainda mais harmoniosamente compôs. O colocando do
músicos na galeria de uns trovadores ajudam o efeito; estes músicos
é seis em número, e as outras figuras são vinte e três. Debaixo de
a mesa, entre o Cristo e o doador do banquete, há um
gato.
A décima quarta capela, a Suposição da Virgem a Mary, é sem
interesse.
O décimo quinto, a Coroação da Virgem, contém quarenta-seis
anjos, vinte e seis querubins, cinqüenta-seis santos, o Trindade Santo, o
A própria Madonna, e vinte e quatro inocentes, fazendo 156 estátuas dentro,
tudo. Destes tenho eu medo não há nenhum de mais que ordinário
mérito; o mais interessante é um vida-estudo nu de meio comprimento de
Disma--o ladrão bom. Depois do que tinha sido prometido isto a ele era
impossível o excluir, mas era sentido que um nu de meio comprimento
figura seria tanto quanto pudesse esperar razoavelmente ele.
Atrás do santuário há um semi-ruinoso e completamente sem valor
trabalhe que mostra o achado da imagem preta na qual é agora
a igreja, mas só é mostrado em grandes festivais.
Isto nos conduz a uma consideração até a que eu demorei agora. O
imagem preta é a característica central de Oropa; é o d'etre de raison
do lugar inteiro, e todo outro é uma mera incrustação, assim para
fale, ao redor isto. De acordo com esta imagem, então que foi esculpido
através de St. o próprio Luke, e que o qual nada pode ser melhor
autenticado, a Madonna e o Cristo infantil eram como preto
como qualquer coisa pode ser concebido. Não é provável que eles eram como
lustre como foram pintados eles; ninguém contudo já era tão preto como
isso; ainda, permitindo um pouco de exagero até mesmo em St. a parte de Luke,