Capítulo 42
está como jogar um solo de violino em público e aprender o instrumento
como a pessoa vai em. A pessoa não pode fazer o melhor de tais impossibilidades,
e a pergunta é duplamente insensata até que nós somos contados que de nosso
duas vidas--o consciente ou o inconsciente--é acontecido pelo asker para
seja a mais verdadeira vida. Que contempla a pergunta--a vida nós
saiba, ou a vida que outros podem saber, mas o qual nós não sabemos?
Morte dá uma vida a alguns homens e mulheres comparadas com que o deles/delas
existência denominada aqui não é como nada. Do qual é a mais verdadeira vida
Shakespeare, Handel que mulher divina que escreveu a "Odisséia", e
de Jane Austen--a vida que palpitou com movimento morno sensato
dentro dos próprios corpos deles/delas, ou que em virtude da qual eles estão imóveis
palpitando em nosso? Em de quem consciência faz a mais verdadeira vida deles/delas
consista--o próprio deles/delas, ou nosso? Enlate o Shakespeare seja dito que tem começado
a verdadeira gaveta de vida dele cem anos ou assim depois que ele estivesse morto e
enterrado? A vida física dele era mas como uma fase embrionária, uma vinda
para cima fora de escuridão, um crepúsculo e amanhece antes do amanhecer disso
vida do mundo para vir que era ele desfrutar daqui por diante. Todos nós
viva durante algum tempo depois que nós temos sido conseqüentemente, mas nós somos para o mais mais
parte natimorto, ou de qualquer modo morre em infância, como cumprimentos que vida
o qual toda idade e país reconheceu como mais alto e mais verdadeiro que
o um dos quais nós somos agora sensíveis. Como a vida da raça é
maior, mais longo, e sob todos os aspectos mais ser considerado que isso
do indivíduo, assim é a vida nós vivemos em outros maior e mais
importante que o que nós vivemos em nós mesmos. Isto não se aparece em nenhuma parte
talvez mais claramente que no caso de grandes professores que freqüentemente
nas vidas dos alunos deles/delas produza um efeito que alcança longe