Capítulo 47
Ao longo do livro a vida espiritual e intelectual e
desenvolvimento de Ernest é tirado da própria experiência de Mordomo.
"A uma fase de atividade espiritual durante a qual teve alguma vida nisto
o tempo que o Ernest estava em Cambridge estava conectado com o nome de
Simeon. Ainda havia um muitos Simeonites bom, ou como eram eles
mais brevemente chamado 'Sims', pelo tempo de Ernest. Toda faculdade
contido alguns deles, mas os cabeça-quartos deles/delas estavam a Caius,
onde eles foram por Sr. Clayton que estava naquele momento
tutor sênior, e entre o sizars de St. John. Atrás do de então
capela disto último-nomeou faculdade era um 'labirinto' (isto era o
nomeie agüentou) de sujo, tombo-abaixo quartos", e aqui dwelt muitos
Simeonites, "unprepossessing em característica, andadura, e modos, desleixado
e doente-vestiu além o que pode ser descrito facilmente. Destinado a maioria
deles para a Igreja, o Simeonites se segurou para ter
recebido uma chamada muito alta ao ministério. . . Eles seriam
momento na época e fora de estação dando espiritual
instrução para tudo quem eles poderiam persuadir para os escutar. Mas
a terra dos estudantes universitários mais prósperos não era satisfatória para
a semente que eles tentaram semear. Quando eles distribuíram áreas, enquanto derrubando
eles encaixotam à noite na carta de homens bons enquanto eles eram adormecidos,
as áreas deles/delas foram queimadas, ou se encontrou com contumélia até pior." Para
Ernest Pontifex "eles tiveram uma atração repelente; ele os repugnou,
mas ele não pôde se trazer os deixar só. Em uma ocasião
ele tinha ido tão distante sobre paródia um das áreas que eles tinham enviado
arredonde à noite, e adquirir uma cópia derrubado em cada do
as caixas de Simeonites principal. O assunto que ele tinha levado era 'Pessoal
Limpeza.'"
Alguns anos atrás eu achei entre os documentos de Cambridge no recente Sr. J.
A coleção de W. Clark três pedaços impresso que afetam o assunto.
O primeiro é uma área de Simeonite genuína; o outro dois são paródias.