H.E. Butler
Capítulo 85
estilo. Goste de Vencedor Hugo, ele tem o presente de dar riqueza e
esplendor para o óbvio pela força completamente e glória do declamatory dele
poder. Semelhantemente a quinta sátira onde descants de Persius no tema
que só o homem bom é livre, enquanto todo o resto for os escravos, compara
doente como um todo com o diálogo entre Horace e Davus no mesmo
assunto (ii de _Sat._. 7). Há tal uma aspereza, uma angularidade e
amargura sobre isto, que ele completamente do efeito produzido pelo
dignidade fácil do poeta mais cedo. É abrupto, violento, e obscuro;
e por isto o Estóico austero deixa menos impressão que seu
mais atrativo e fácil-indo o antecessor. Horace soube apertar casa
os pontos dele, até mesmo enquanto ele jogou sobre os corações de homens. Persius tem
nem a persuasão de Horace nem a força de Juvenal.
Mas Persius, se ele cair debaixo dos grandes rivais dele a respeito de arte, está dentro
um immeasurably de respeito o superior deles/delas. Ele é um melhor e um mais nobre
homem. Nas denúncias dele de vício os olhos dele são fixos em um mais exaltado
ideal, um ideal do qual ele nunca vaga. Há um mundo de
diferencie entre o 'média dourada' de Horace, e a adoração de
virtude que resgata as obscuridades de Persius. Há um ainda maior
golfo entre o desprezo alto manifestado por Persius para tudo aquilo é básico
e ignóbil, e o feroz, quase petulante, indignação de Juvenal,
que freqüentemente parece rasgar para a mera delícia de rasgar, e é a
tempos desfigurados por tal grosseria de idioma que muitos um
leitor insensível desejou saber se a indignação era genuína.
Nem Horace nem Juvenal já subiram às alturas morais do
conclusão da segunda sátira (61):
Curvae de O em terris animae et caelestium inanes,
libra hoc de iuvat, templis nostros immittere tradições,
et bona dis ex hac scelerata ducere pulpa?
haec sibi corrupto casiam dissolvit olivo
et Calabrum coxit vitiato murice vellus,
haec bacam conchae rasisse et stringere venas
ferventis massae crudo de pulvere iussit.