H.E. Butler
Capítulo 81
nele, ou é tão profundamente de e complicado um caráter, sobre seja
incapaz de expressão simples e lúcida. É waywardness completamente e
perversidade que pula da ausência de verdadeiro sentimento artístico para qual
nós temos que atribuir este defeito cardeal. Para o pensamento dele é comum,
e a observação dele das mentes e modos de homens está limitada.
As qualidades que vão para a fabricação do verdadeiro satírico são muitos. Ele
deve ser dominado por um ideal moral, não necessariamente do tipo mais alto,
mas suficientemente exaltado emprestar dignidade ao trabalho dele e suficientemente
fortemente percebido para penetrar isto. Ele tem que ter um largo e inclusivo
conhecimento dos membros da raça humana dele. Um conhecimento dos esboços largos do
virtudes cardeais e dos pecados mortais não é suficiente. O satírico
os tem que conhecer nas manifestações incontáveis deles/delas na vida de homem, como
eles movem nosso temor ou nosso desprezo, nossa admiração ou nosso terror, nosso
amor ou nossa repugnância, nossa risada ou nossas lágrimas. Ele deve ser capaz para
pinte sociedade em todas suas cores miríades. Ele tem que ter um senso de humor,
até mesmo se ele falta o senso de proporção; ele tem que ter o presente de
risada, embora o anel de risada dele severo e doloroso. Ele tem que ter
o presente de fala mordente, de epigrama, e de retórica. Ele tem que dirigir
a casa de pontos dele com direitura e lucidez. Mera denúncia de vício
não é bastante. Poucos profetas são satírico; poucos satírico são os profetas.
Destas qualidades Persius tem todo o muito pouco. O homem que se tornou o
aluno de um Cornutus à idade de dezesseis, que evitou um público
carreira, e é caracterizado por um verecundia_ de _virginalis, não é
provável, até mesmo em uma vida longa, adquirir o conhecimento do mundo
requerido para sátira genuína. O satírico, quase poderia ser dito, deva
não só entrou no estrangeiro no grande mundo, mas deve ter passado
pelo fogo ele, e em algum senso experimentaram os vícios que ele tem