H.E. Butler
Capítulo 64
ipse de oneravit, cui deo nullo est opus,,
quare ille mortem cupiat aut quare petat?
est de timidi de utrumque: mori de contempsit de nemo
concupivit de qui. cuius haut extremista mala
possunt de exire, em situs de est de tuto maluco,,
deorum de iam de quis, fac de velle, potest de quicquam,
adicere de tuis de malis? iam nec tu potes
hoc de nisi, ut esse te putes dignum nece,--
non es nec ulla pectus hoc culpa attigit.
et hoc magis te, genitor, voca de insontem,,
quod innocens es dis quoque invitis....
... ... potest de quidquid
mors de cuiquam de auferre, tibi hoc vita abstulit.
Que pisoteia debaixo de pé o destino dele,
Que desconsidera e desprezos os bens de vida,
E agrava os males do lote dele,
Que tem nenhuma necessidade adicional de Providência:
Portanto deve tal um desejo de homem para morrer,
Ou busca para morte? Cada é o ato do covarde.
Ninguém segura morte em desprezo que busca morrer.
O homem cujos males podem nenhum adicional vá
É hospedado seguramente. Quem dos deuses, think'st tu,
Grant que ele lega isto assim, pode somar um anota rapidamente
Até que thy somam de dificuldade? Nem canst tu,
A menos que tu thyself de deem'st impróprio viver.
Mas tu arte não impróprio, para em peito de thy
Nenhuma mancha de pecado veio. E ainda mais,
Meu pai, arte tu livre de mancha de pecado,
Porque, entretanto céu legou isto caso contrário,
Tu ainda inocente de arte....
Qualquer morte
De qualquer homem pode levar, hath de vida de thy levado.
MOLEIRO
Porém, está em linhas isoladas e _sententiae_ notável que
O presente de Seneca para epigrama retórico é visto a seu melhor. Nada pôde
seja virado melhor que
quaeris parem de Alcidae?
nemo est nisi ipse: (_H.F_. 84). [um]
loquuntur de leves de curae, stupent de ingentes (_Phaedra_ 607). [B]
fortem facit vicina libertas senem (_Phaedra_ 139). [C]