H.E. Butler
Capítulo 36
Por que fale de coisas tão pequeno? A abóbada gloriosa de
céu que um dia brilhará com súbito ego-acendeu
chama. Morte pede toda a criação. 'Tis uma lei, não,
uma penalidade para perecer. O próprio universo deve um dia
seja como se nunca tinha sido.
Cato (9) delibera em suicídio com retórica característica, artificial,
no extremo, mas não destituído de dignidade--
aliquid de estne, quod Cato non potuit?
dextera, eu vitas? iugulasse de est de durum Catonem?
sed, erit de liber de quia, puto de iam, dubitas de non.
fas non est vivum cuiquam servire Catonem:
nunc de vivit de quinctiam Cato, moritur de si. [2]
Há então que o qual Cato não teve o coração para fazer?
Da mão direita, dost tu encolha de mim? É isto duro matar
Cato? Não, methinks tu dost hesitam nenhum mais, para tu
shalt fixaram Cato livram. 'Tis um crime que Cato deveria viver
ser o escravo de qualquer homem; não, Cato verdadeiramente vidas se dado de Cato.
Cleverest de tudo é o tratamento do tema retórico dos dois
irmãos que se encontram na batalha na guerra civil (72). O um unwittingly
mata o outro, tiras os mortos, e descobre o que ele fez--
virtus de fuerat de quod, scelus de est de factum. haeret em hoste
milhas et e manibus mittere tela timet.
ferox de inde: 'libra, manus de lenta, cessas de denique de nunc?
iustius hoste tibi qui moriatur adest.
fraternam res nulla potest defendere caedem;
mors tua sola potest: morte luenda tua est,
scilicet anúncio patrios referes spolia ampla penates?
anúncio patrem vencedor non potes raiva tuum.
sed potes anúncio fratrem: nunc fortiter utere telo!
impius hoc telo es, hoc potes esse pius.
poteris de si de vivere, fratrem de occidere de potuisti!
nescisti: scis de sed: haec mora culpa tua est.
adversis de viximus, isdem de partibus de iaccamus,
(et de dixit em dubio est utrius ense cadat).
moriar de meo de ense, nefanda de morte de maculato?