Capítulo 9
Zayfullah, o Sulaymi cujo prepara datou dos dias felizes de
o grande Maomé Ali Pasha. Ele reconheceu como os amigos dele o
avô, e até mesmo o pai, de nosso guia Furayj; mas o
posterior ele ignorou, enquanto olhando nele como um mero Walad (o "rapaz").
Além disso, ele se lembrou do nascimento de Shaykh Maomé 'Afnan,
chefe do Baliyy que aconteceu quando ele já teve
se torne caçador da gazela. [EN#4] de acordo com ele, o
restos ainda são conhecidos como o Dar ("casa") ou Diyar ("casas")
El-Nasara--"do Nazarenes", é isso, do Nabathaeans. O
termo anterior é retido aqui, como em Sinai, através de tradição popular,;
e o posterior está limpo esquecido ao longo de Midian. [EN#5]
Montando abaixo o Wady Damah ao sudoeste, Tenente Amir veio
em uma fonte em um pedra-revetted bem próximo o banco esquerdo: isto
Ayn el-Bada' não será confundido com a água do Badi, ou
com a planície de Bada ambos de que nós visitaremos agora. Um
espalhe ao redor de quartzo quebrado que mostrou para o ateliê, e
espécimes de fragmentos se espalhados, copo e cerâmica, era
juntado. As determinação-ruínas que o guia chamou
El-Kantarah, minta mais adiante abaixo em um influent sulista do
linha principal: eles são divididos em dois blocos, um mais longo que o
outro. Tenente Amir fez um plano cuidadoso dos restos, e
então empurrado adiante a Shuwak pelo rasto direto, para o oeste de
isso levado pela caravana. Ele chegou em acampamento, nenhum o pior para
"cultivador bem-desenvolvido; " o dromedário dele tinha posto seu pé dentro um
fure, e tinha caído com uma subitaneidade geralmente o desconhecido para o
cameline correm.
Por via de exercitation geográfico, nós tivemos todo tirado nosso vários
planos, exibição, depois de declaração árabe, a posição de Shaghab e
Shuwak, as duas ruínas que nós estávamos a ponto de visitar. Nada pôde
seja mais ridículo quando os esboço-mapas chegaram a ser comparados. Isto
estava devido ao seguinte de rota os três lados de um longo