Capítulo 54
O Haji que em outro lugar denuncia ignorância combinação" cabos
que todo o mal vem de erro; e que todo o conhecimento foi
desenvolvido subvertendo erro, o canal ordinário de humano,
pensamento. Ele termina esta seção com uma grande verdade. Há
coisas que Razão humana ou Instinto amadureceram, em seu pouco desenvolvido
declare, não pode dominar; mas Razão é uma Lei a si mesmo. Então nós
não é ligado para acreditar, ou tentar convicção dentro, qualquer coisa,
que é contrário ou contraditório Argumentar. Aqui ele está
"diametralmente oposto para Roma que diz não atraia
História; isso é julgamento privado. Não atraia a Escrito Santo;
isso é heresia. Não atraia para Argumentar; isso é Racionalismo."
Ele está de acordo com o Patriarchs de Escrito Santo hebreu que o
vida de presente é todos-suficiente para um intelectual (não um
sentimental) sendo; então, e que não há nenhum desejo de um
Céu ou um Inferno. Com muito mais contradição o poeta Ocidental
canta:--
Hath de inferno nenhum limite, nem é circunscrito
Em um ego-lugar; mas quando nós estamos em inferno,
E onde inferno é deva lá nós já somos,
E, ser curto, quando tudo isso que mundo dissolve,
E toda criatura será purificada,
Todos os lugares serão inferno que não é nenhum céu.
Para que desejo está lá de um Inferno quando tudo são puros? Ele aumenta
na teoria budista antiga que Felicidade e Miséria são
igualmente distribuído entre os homens e bestas; alguns desfrutam muito e
sofra muito; outros o contrário. Conseqüentemente Diderot declara, "Sóbrio
paixões produzem só a trivialidade. . . o homem de moderado
vidas de paixão e estampas como um bruto." E novamente nós temos o meio
verdade:--
Que a marca de grau em natureza
É capacidade por dor.
O posterior insinua uma capacidade igual por prazer, e assim o
equilíbrio é mantido.
Haji Abdu procede mostrar aquela Fé então é um acidente de
nascimento. Um do distichs omisso dele diz:--
Raça faz religião; retifique! mas sim