Capítulo 51
o Eocene e períodos de Miocene tremeram o chão com o deles/delas
passo ponderoso. E o mundo de águas ainda é uma cena horrorosa
de crueldade, carnagem, e destruição.
Ele declara Consciência para ser um geográfico e cronológico
acidente. Assim ele responde para o filósofo moderno cuja alma era
subjugado pela maravilha e o temor de duas coisas, "o estrelado
céu sobre e a lei moral dentro." Ele faz sentido o posterior
um desenvolvimento dos instintos gregários e sociais; e assim
os viajantes observaram que a moral é o último passo dentro
progresso mental. Os mouros dele são o Dankali selvagem e outro
tribos de negroid que oferecem uma xícara de leite com uma mão e punhalada
com o outro. Ele traduz a palavra índia literalmente Hathi (um
elefante), o animal com o Hath (mão, ou tronco). Finalmente ele
alude à idade de volcanoes ativo, o presente que é,
meramente temporário, o trocando do polonês, e o espetáculo para
seja visto de Mushtari, ou o planeta Júpiter.
O Haji faz a pergunta velha, velha, o que é Verdade, novamente? E ele
respostas ele, depois da moda do Imperador sábio de China,,
"Hath de verdade não um nome de unchanging." Escritor inglês moderno
diz: "Me convenceram muito tempo pela experiência de minha vida,
como um pioneiro de várias heterodoxias que são rapidamente vistosas
ortodoxias, que quase todos verdade é temperamental a nós, ou
cedido os afetos e intuições; e aquela discussão e
investigação faz pouco mais que alimente temperamento." Nosso poeta parece
média que as Percepções, quando eles verdadeiramente perceberem, carregue
verdade objetiva que é universal; considerando que o Reflectives e
os Sentimentos, o funcionamento da região moral, ou o meio
lóbulo dos frenologistas, provê só verdade subjetiva,
pessoal e individual. Assim para um homem o axioma, _Opes,
malorum_ de irritamenta, representa um fato distinto; enquanto outro
riqueza de cabos para ser um incentivo para bem. Evidentemente ambos são
corrija, de acordo com as luzes deles/delas.