Capítulo 40
o qual corresponde com nossas sensações? quer dizer, é o
mundo inteiro simplesmente "eu", eles respondem obviamente isso há um
qualquer outra coisa; e que isto qualquer outra coisa produz o
cérebro-perturbação que é chamado sensação. Instinto nos ordena
fazer algo; Razão (o equilíbrio de faculdades) dirige; e
os controles motivo mais fortes. Ciência moderna, pela descoberta,
de Assunto Brilhante, uma quarta condição, parece conciliar o
duas escolas. "La decouverte d'un quatrieme etat de la matiere,"
diz um Revisor, "c'est la porte ouverte um ses de de de l'infini
transformações; l'homme de c'est et invisível meme de de impalpável
possível sans cesser d'etre substantiel; c'est le monde des
esprits concorrente sans absurdite dans la domaine des hipóteses
scientifiques; possibilite de la de c'est vertem de de materialiste de le
croire que um la compete tombe de d'outre, sans renoncer au substrato,
material qu'il croit necessaire au maintien de l'individualite."
Com Haji Abdu a alma não é material, para isso seria um
contradição de condições. Ele considera isto, com muitos moderns, como um
estado de coisas, não uma coisa,; uma palavra conveniente que denota o
senso de personalidade, de identidade individual. Em seu fantasmagórico
significado ele descobre um dogma artificial que quase não pôde
pertença aos selvagens brutais do Idade da Pedra. Ele acha isto dentro o
livros fúnebres de Egito antigo, de onde provavelmente passou o
Zendavesta e o Vedas. No Pentateuch hebreu de qual parte
ainda é atribuído a Moses, é desconhecido, ou, bastante, é
deliberadamente ignorado pelo autor ou autores. O cedo
Cristãos não puderam concordar no assunto; Origen defendeu o
pre-existência das almas de homens, os supondo ter sido tudo,
criado encarnado uma vez e sucessivamente. Outros fazem Espírito
nascido com a hora de nascimento: e assim sucessivamente.
Mas o cérebro-ação ou, se você assim frase que, a mente, não é
limitado às faculdades de raciocínio; nem nós podemos dispor ignorar