Capítulo 26
descobriu para si mesmo, se não criasse, uma divindade. Sim
não grito com o Cristo de Novalis, "Crianças, você tem nenhum
pai"; e talvez ele uniria Renan exclamando, monde de _Un,
sans Dieu est horrible!_
Mas ele reconhece a incompatibilidade do Infinito com o
Definido; de um Ser que ama que pensa odeia que; de um
Purus_ de _Actus que é chamado ciumento, colérico e vingativo,
com um "Eterno isso traz retidão." Na presença
das contradições infinitas das quais pulam da idéia um
Deidade pessoal, com a Síntese, o _Begriff_ de Providência,
nosso refúgio de objetos pegados Agnóstico no sentimento de um desconhecido e um
unknowable. Ele contesta à variedade incontável de formas assumida
pela percepção de um _Causa Causans_ (um misnomer), e para isso
adoção intelectual de proposições gerais, capaz de
declaração distinta mas incapaz de provas que nós termo Convicção.
Ele olha com olho imparcial na variedade infinita de sistemas,
mantido com confiança igual e auto-suficiência, por homens de
habilidade igual e honestidade. Ele está cansado de vagar em cima do
mundo, e de achado toda raça insignificante se casou seu próprio
opiniões; reivindicando o monopólio de Verdade; segurando tudo outros para
esteja em erro, e elevando disputas cujo violência, acerbidade e
virulência está em relação inversa à importância dos disputaram
assunto. Um peculiarmente observação ativa e aguda lhe ensinou isso
muitas destas famílias chocalhando, especialmente esses do mesmo
sangue, é paridade nos processos intelectuais de percepção e
reflexão; que no negócio do mundo de funcionamento visível
eles são confessedly por nenhum meios superior para um ao outro; considerando que
em assuntos abstrusos de mera Fé, dirigem não admitindo e
evidência sensual, um entre cem reivindicará ser certo, e
immodestly carregam o outro noventa-nove com estar errado.
Assim ele busca descobrir um sistema que lhes provará tudo
corrija, e toda a injustiça; que reconciliará as diferenças deles/delas;