Duas Viagens para Terra de Gorila e as Cataratas do Congo Volume 1

Sir Richard Francis Burton

Capítulo 70

para cada é proporcionado um anel ou propriedade de dobradiça quatro ou cinco tiras
de arame que age como aplaudidores.

Este chocalho de vime-trabalho" para dirigir o diabo fora" (du de M. Chaillu,
rache, xxvi.) é chamado pelo Mpongwe "Soke", e só serve,
assim do Dahomans e o Ashantis (Bowdich, 364) para
dançando e merriment. O Sul Maraca americano era a sola
objeto de adoração conhecido ao tupi ou "índios brasileiros."
[FN#13]

As convicções e superstições atribuíram popularmente ao Mpongwe
é estes. Eles não estão sem o que nós chamamos uma Primeira Causa,
e eles nomeiam isto Anyambia que os filólogos missionários consideram
uma contração de Aninla, espírito (?), e Mbia, bom. Du de M.
Chaillu confunde Anyambia em todos lugares, ou, como ele escreve a palavra,
"Aniambie", com Inyemba, uma bruxa, encantar o ser "punga,
inyemba." Sr. W. Winwood Reade parece fazer Anyambia um
palavra misteriosa, como buscou o Jeová a data do Moabite
pedra. Como o Brahm dos hindus, o deus de Epicurus e
Confucius, e o Akarana-Zaman ou Tempo Infinito do Guebres,
Anyambia é um ser vago, um vox et praeterea nihil, sem
personalidade, muito alto e muito remoto para interferência em humano
negócios, então não se dirigidos em oração, nunca representada por,
a forma humana, nunca hospedada em templos. Debaixo deste Deus desconhecido""
é duas agências principais, sócios atuantes que administram o negócio,
do mundo, e que efetuam isso que a chamada civilizada
"Providência." Mbwiri aqui se torna o Osiris, Jove, Hormuzd ou
Deus bom, o Vishnu, ou Preserver, uma deidade de tutelar, um Lar, um
guardião. Onyambe é o Deus Ruim, Typhon, Vejovis, o Ahriman ou
Diabo de Semitic;  Shiva o Destruidor, a terceira pessoa do ariano,
tríade;  e o nome dele nunca é mencionado mas com respiração de bated.
Eles não só têm medo de, mas também um respeito mais alto para ele
que para o doador de bem, tão difícil é isto para a criança-
a mente de homem para conectar as idéias de benignidade e poder. Ele vai
dano se ele pudesse, logo assim vai o deus dele. Eu hesitei uma vez para
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