Capítulo 69
eles nas "Bússola-casas" inglesas quebradas dele, um literal
tradução de "Nago Mbwiri", e, sturdily que me recusa
admissão, me deixou tão sábio quanto antes de. A razão depois
provado ser aquele "Ologo ele mata o homem muito."
Eu descobri agora que ele chamado minha bússola de bolso, "Mbwiri,,"
uma palavra muito vaga e inclusiva. Representa no mais alto
significado o Manitou columbino, e assim os homens falam do
Mbwiri de uma árvore ou um rio; como será visto agora, é
também aplicado a um deus de tutelar; e eu mostrei como significa um
fantasma. Em "Nago Mbwiri" o senso é um ídolo, um objeto de
adore, uma "medicina" como os índios norte-americanos diz, em
contradistinction para Munda, um grigri, talismã, ou charme. Todo
Mpongwe, mulher como também o homem, tem algum Mbwiri para qual oferecimentos
é feito em tempos de infortúnio, doença, ou perigo. EU
depois conseguido entrar em um deste rude e embrionário
templos tão cuidadosamente fechado. Atrás da pequena porta de esteirar é um
limiar alto de tábua; um banco reveste o fim distante, e no
centro estava "Ologo", uma imitação rude de uma figura humana, com um
goma-tocha plantada no chão antes disto pronto para queimada
oferecimentos. Às paredes são vários instrumentos de místico suspensos,
especialmente bacias, cobertas com giz-mistura vermelha e branca, e
crescentes de madeira decoraram com contas e tiras.
Durante adoração são colocados certos objetos antes do Joss, o
suplicante chiando ao mesmo tempo e tremendo o Ncheke um rude
começando do sino, o gongo, o chocalho, e os instrumentos
jogado antes de ídolos através de peoples mais avançado. É um pedaço de
madeira, hora-copo-amoldou mas achata, e uns seis polegadas e um meio
muito tempo; o cinturão da cintura é cinco polegadas, e aproximadamente três mais
redondo os fins. A madeira está fora cortada, enquanto partindo rude e desigual
faixas elevadas raiaram horizontalmente com branco, lustre, e vermelho. Dois
arames de metal estão esticados do outro lado da amplitude superior e mais baixa, e