Capítulo 68
lamentando pelo morto (comum a todos os bárbaros sobre civilizou
raças) durante qual os sobreviventes deles/delas usam roupas sujadas (um
sinal instintivo de aflição, como vestidos bons são de alegria), e barbeação
as cabeças deles/delas (indubitavelmente feito para fazer alguma diferença de todo-
dia cronometra), acompanhou com purificações cerimoniais (isso que
pessoas antigas não tiveram algum tal capricho?). 7. O sistema de
Runda ou carnes proibidas; mas todo viajante achou isto
pratique em Sul como na África Oriental, e eu notei isto entre o
Somal que, até mesmo ao sofrer fome, não tocará peixe nem ave.
Brevemente, semelhanças externas e coincidências gostam estes puderam
seja feito estabelecer cousinhood entre um pobre de Londres e uma cacatua;
possivelmente tal descoberta de datas de Judaísmo dos dias sobre
1840, quando os homens estavam furiosos para achar as Tribos Perdidas", como se eles tivessem
não bastante bastante ver com os dois que permanecem a eles.
O Mpongwe e o neighbours deles/delas avançaram um passo longo além
os irmãos pretos deles/delas na África Oriental. Nenhum mais longo contente com
meros Fetiches, os charmes egípcios em qual o fantasma de dreaded
"senta," [FN#12] significando, é "encadernado", eles inventaram ídolos, um
avanço de manifesto para aquele politeísmo e panteísmo que dianteira
por uma tríade e duad de deidades para monoteísmo, o finial de
o edifício espiritual. Em África Oriental sei eu mas uma pessoas,
o Wanyika que perto de Mombasah que tem certas imagens chamou
"Kisukas; " eles declaram que esta grande medicina, nunca mostrada,
Europeus, veio do Oeste, e Andrew Battel (1600) ache
ídolos entre as pessoas quem ele chama Giagas ou Jagas, enquanto significando
Chefes de Congoese. Além disso, os pagãos de Gaboon hospedam os ídolos deles/delas.
Atrás de cada estabelecimento maior há uma cabana anã, o
miniatura de um habitação-lugar, cuidadosamente fechado,; Eu pensei estes
era escritórios, mas Hotaloya Andrews me ensinou caso contrário. Ele chamou