Capítulo 63
no país de Nkommi, e pouco empacota, nitidamente salte com
banana parte, venda no rio para dez sous cada. É defumado
ou no "Kondukwe" ou no Ojo. O posterior, literalmente
significando uma tocha, é um vaca-chifre polido, fechado ao fim grosso
com madeira, e atou com metal; um talo de madeira, projetando de,
o lado superior ou côncavo, agüenta um "chillam" limpo (tigela), ou
de barro ou de steatite marrom trazido do Rio de Gaboon superior.
Este hookah rude está meio cheio com água; o linho secado no
tigela está coberta com o que os sírios chamam um "Kurs", um pouco de metal
sobre o tamanho de meio-um-coroa, e nisto descansa o fogo. Eu a
uma vez reconhecido o instrumento no Brasil onde muitos escravo-
proprietários simplesmente supuseram que foi uma forma servil e africana de
tabaco-tubo. Depois que alguns bolos folhados que os olhos avermelham, uma tosse violenta,
é causado pelos fumos acres que titilam a garganta; o cérebro,
giros com uma natação agradável, assim de clorofórmio, e o
fumante se acha em gloria. Meus amigos espanhóis a Po tentaram
mas não gostou. Eu posso responder pelo linho que é mais forte
que o haxixe egípcio ou o bhang de Hindostan; isto bastante
se assemelhado ao Fasukh de África Do norte, o Dakha e Motukwane
das regiões sulistas, e a variedade selvagem chamou Sind
"Bata i Jabali."
A religião de raças africanas já é interessante a esses de um
fé de maturer; é um pouco como o estudo de infância para um
homem velho. O judeu, o hindu de alto-casta, e o Guebre, o
Cristão e o muçulmano tem os Escritos Santos deles/delas, as formas fixas deles/delas,
de pensamento e adora, na realidade os encaixes deles/delas em qual convicção
corridas. Eles já não vêem por um darkly de copo; nada com
eles são esquerdos vago ou indeterminado. Continuação, ressurreição,,
eternidade é idéias hereditárias e habituais; eles se tornaram
partes quase inseparáveis e congênitas do sistema mental.
Esta condição faz isto quase como difícil para nós para
entenda a incerteza e mistiness de selvagem e não escrito