Capítulo 66
Cristãos. A terra foi posta desperdício, as mesquitas foram convertidas em
igrejas, e o Abyssinians voltou às montanhas deles/delas carregadas com
saque. Sobre D.C. 1400, el de Saad Estrondeiam, o príncipe heróico de Zayla, era
sitiado na cidade dele pelo Hatze David o Segundo: morto por uma lança-
empurre, ele deixou as pessoas dele impotente nas mãos dos inimigos deles/delas, gaveta,
os filhos dele, Sabr el Estrondo, Ali, Mansur, e Jemal el Estrondo recobraram a causa
de El o Islã.
Ibn Batuta, um passageiro do décimo quarto século, descreve o lugar assim:
"Eu fui então do Áden através de mar, e depois que quatro dias viessem para a cidade de
Zayla. Esta é uma determinação, do Berbers [6], umas pessoas de Sudão, do
Seita de Shafia. O país deles/delas é um deserto de dois meses extensão; o primeiro
parte é termed Zayla, o último Makdashu. O maior número do
porém, habitantes são da seita de Rafizah. [7] a comida deles/delas é principalmente
a carne de camelos e peixe. [8] o fedor do país é extremo, como é
também sua sujeira, do fedor do peixe e o sangue de camelos que
é matado em suas ruas."
Sobre D.C. 1500 os Turcos conquistaram o Iêmen, e o Janissaries sem lei,
"que viveu nos mesmos intestinos de comércio" [9], rebanho o árabe pacífico
comerciantes para a costa oposta. O comércio de Índia, voando do mesmo
inimigo, levou refúgio em Adel, entre seus sócios. [10] os Turcos de
Arábia, entretanto eles eram cegos à causa, era sensato do grande
afluência de riqueza nos reinos opostos. Eles tomaram posse,
então, de Zayla que eles fizeram para uma guarida de ladrões, estabeleceu lá
o que eles chamados uma costume-casa [11], e, por meio daquele poste e
galeras que viajam nos dilemas estreitos de el de Bab Mandeb, eles se deitaram o
Comércio índio para Adel debaixo de contribuições pesadas que poderiam os indenizar
para a grande deserção a violência deles/delas e injustiça tinham ocasionado dentro
Arábia.
Este passo ameaçou a mesma existência ambos Adel e Abissínia; e