Capítulo 33
e ameaçar "combustão" sem estar preparado para levar a cabo o
ameaça é o modo mais pronto para afiançar desprezo.
[20] o Kharif em a maioria das partes do mundo Oriental corresponde com nosso
outono. Em África Oriental significa invariavelmente o estação precedendo quente
o monção chove.
[21] as circunstâncias do assassinato de Masud eram verdadeiramente africanas. O escravo
caravanas da Abissínia para Tajurrah normalmente foram escoltadas pelo Erre
Guleni, um clã da grande tribo de Eesa, e eles monopolizaram os lucros
da estrada. Chamado para geralmente compartilhar os ganhos deles/delas com o kinsmen deles/delas,
eles recusaram em qual os outros clãs subiram sobre agosto, 1854, e corte
fora a estrada. Uma caravana grande estava travelling em dois corpos, cada de
quase 300 escravos; o Eesa atacou a primeira divisão, levou o
as esposas e escravos de fêmea quem eles venderam para dez dólares uma cabeça, e
savagely mutilaram acima de 100 meninos miseráveis. Este evento causou o
Tajurrah enfileiram para ser fechados permanentemente. O Erre Guleni em ira, imediatamente,
Masud assassinado, um viajante calmo, porque Inna Handun, o Abban dele ou
protetor, era da festa que tinha atacado os protegido deles/delas: eles vieram
nele de repente como ele estava comprando algum artigo, e o apunhalou dentro
a parte de trás, antes de ele pudesse se defender.
[22] em Zayla não há uma única café-casa. O cuidado de Somal resolvido
pequeno para a bebida árabe, e as razões do Bedouins por evitar isto
não é ruim. "Se nós bebermos café uma vez", diga eles, "nós quereremos isto novamente,
e então onde é nós para adquirir isto?" Os cristãos abissínios, provavelmente para
distinga eles de muçulmanos, conteste a café como também para
tabaco. Por outro lado, o Gallas comem isto: o feijão pulverizado está misturado
com manteiga, e em correrias está um caroço sobre o tamanho de um carambola-bola
preferido a uma refeição significativa.
[23] a mesa genealógica seguinte foi dada a mim por Maomé
Sharmarkay:--