Capítulo 32
[13] dois poetas modernos e inteligências bem conhecidas no Iêmen.
[14] quer dizer, "nós removeremos isto com os cinco dedos." Estes são
euphuisms para evitar falar amplamente e abertamente daquela característica venerável,
a barba.
[15] el de Bab Mandeb é chamado como acima por Humayd de seu astronômico
posição. Jebel Mayyum está na África, Jebel Zubah ou Muayyin, célebre como
o último descansar-lugar de um grande santo, Shaykh Said, está na Arábia.
[16] Ajam corretamente meios todas as nações não o árabe. No Egito e Ásia Central
é limitado agora a persianos. No oeste do Mar Vermelho, está
invariavelmente denotava o país de Somali: por isso Bruce puxa o grego
e nome latino da costa, Azamia, e De Sacy deriva a palavra "Ajan,"
o qual em nossos mapas é aplicado às regiões internas do Chifre Oriental. Assim
na África, El Fraude que corretamente significa Damasco e Síria é aplicado
El Hejaz.
[17] Adel, de acordo com M. Krapf, derivou seu nome do Anúncio Ali, um
tribo do Longe ou nação de Danakil, erroneamente usada por synecdoche árabe,
para a raça inteira. Sr. Johnston (Viaja em Abissínia Sulista, ch. 1.)
mais corretamente deriva isto de Adule, uma cidade que, como provado pelo
monumento que agüenta seu nome, existiu pelos dias de Ptolomeu Euergetes
(A.C. 247-222), teve sua própria dinastia, e ostentou de um conquistador que
superado os Trogloditas, Sabaeans, Homerites, & c., e empurrou o seu
conquistas até onde a fronteira de Egito. Sr. Johnston, porém,,
incorretamente traduz el de Barr que Ajam "pousam de fogo", e parece confundir
Avalites e Adulis.
[18] el de Bahr Banatin, a Baía de Tajurrah.
[19] certo missionário alemão, bem conhecido nesta parte do mundo,,
exasperado pelo ataque apoplético de alguns dólares e uma reivindicação ao _droit
d'aubaine_, aconselhou as autoridades de Áden para ameaçar a "combustão"
de Tajurrah. A medida teria sido igualmente injusta e ininteligente. Um
viajante, até mesmo um leigo, é ligado para aguentar peaceably tais ninharias;