Capítulo 73
a nossos sacramentos--elas são uma mentira, ou eles são um sacrilégio? Olhe a nosso
caridades--nós somos Pharisees ou nós somos os hipócritas? E nosso clero,
senhor--nosso clero à moda! Seguramente algum tremendo motim tremerá
para suas fundações a Igreja em que tais coisas são possíveis--uma Igreja
isso é mais mundano que o mundo! E então a mulher-vida do
Igreja, veja como é jogado fora. Aquele mais doce e tenderest e
poder mais santo, como vai desperdiçar debaixo do olho e com a sanção
da Igreja nas frivolidades de moda--em desenho-quartos, em
jardins, em bazars, em teatros, em bolas,----"
Ele parou. A última palavra dele tinha o prendido. Tido ele só está pensando de
ele e de Glória? A cabeça dele caiu e ele cobriu a face dele com seu
mão.
"Você tem razão, meu filho", disse o Pai quietamente, "e ainda você está errado,
também. A Igreja de Deus não será tremida a suas fundações por causa de
o Pharisees que estava em seus lugares públicos, ou por causa dos publicanos
que assombram seu purlieus. Embora o machado seja posto à árvore podre, contudo
a pequena semente economizará seu tipo vivo."
Então com um sorriso sério e em uma voz suave ele falou do pequeno deles/delas
fraternidade em Rua de Bishopsgate; como dez anos atrás eles tinham fundado isto
para separação de cuidados terrestres e pontarias terrestres, e para hiddenness
com Deus; como eles tinham estabelecido isto no meio do mundo,
rodovia mais ocupada, no coração do mercado de maior do mundo, para mostrar
que eles menosprezaram ouro e prata e tudo aquilo a cortina e enganou
mundo a maioria dos prêmios, da mesma maneira que St. o Philip e St. que Ignatius tinha estabelecido
o severest de regras modernas em um século profano e ego-indulgente, para
espetáculo que eles poderiam estampar fora toda sugestão da carne como uma faísca
dos fogos de inferno.
E então ele ergueu a corda dele e pontudo aos nós ao término disto,
e contou o que eles eram--símbolos dos três laços pelos quais ele era
salte--os três votos que ele tinha feito: o voto de pobreza, porque o Cristo