O Modo de Toda a Carne

Samuel Butler

Capítulo 96

eles devem estar contentes com virtude como a própria recompensa dela, e não murmura se
eles acham Quixotism alto um luxo caro para cujas recompensas pertencem um
reino que não é deste mundo.  Eles não devem desejar saber se eles cortassem um
figura pobre tentando fazer o a maioria de ambos os mundos.  Descreia como nós
possa os detalhes das contas que registram o crescimento do Christian
religião, contudo uma grande parte de ensino Cristão permanecerá tão verdadeiro quanto
embora nós aceitássemos os detalhes.  Nós não podemos servir Deus e Mammon;  dilema
é o modo e estreito é o portão que conduz a isso que esses que ao vivo por
cabo de fé para ser melhor valor tendo, e há nenhum modo de dizer isto
melhor que a Bíblia fez.  É bem deveria haver alguns que
pense assim, como é bem deveria haver os especuladores em comércio que
queimará freqüentemente os dedos deles/delas--mas não é bem que a maioria
deveria deixar a "média" e deveria bater caminho.

Para a maioria dos homens, e a maioria das circunstâncias, prazer--material tangível
prosperidade neste mundo--é o teste mais seguro de virtude.  Progresso tem
já sido pelos prazeres em lugar de pelo extremo afiado
virtudes, e os mais virtuosos apoiaram a excesso em lugar de para
asceticismo.  Para usar uma metáfora comercial, competição é tão aguda, e
a margem de lucros esteve cortada abaixo tão de perto aquela virtude não possa
disponha desperdiçar alguma _bona fide_ chance, e tem que fundar a ação dela
bastante no moneying atual fora de conduta que em um lisonjear
prospeto.  Ela não negligenciará então--como alguns faz que são prudentes
e econômico bastante em outros assuntos--o fator importante de nosso
chance de escapar descoberta, ou de qualquer modo de nosso morrer primeiro.  Um
virtude razoável dará para esta chance seu valor devido, mais nem
menos.

Afinal de contas, prazer é um guia mais seguro que direito ou dever.  Para
duro como é saber o que nos dá prazer, direito e dever é freqüentemente
ainda mais duro distinguir e, se nós dermos errado com eles, nos conduzirá
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