Capítulo 4
excursão de Europa, com uma própria mistura de assédio, batalha, e aventura,,
e o fazer terminar como Anacharsis Cloots na Revolução francesa....
Eu quis dizer ter lhe feito um _Cavalier Servente_ na Itália, e uma causa para
um divórcio na Inglaterra, e um Sentimental 'Werther-enfrentou' o homem na Alemanha,
para mostrar os ridículos diferentes da sociedade em cada destes
países, e ter o exibido _gate_ e _blase_ gradualmente, como ele
envelhecido mais, como é natural. Mas eu não tive bastante fixado se o fazer
termine em Inferno, ou em um matrimônio infeliz, não sabendo que seria o
severest."
Byron quis dizer o que ele disse, mas ele guardou a verdade maior. Grande
trabalhos nos quais o poeta fala animo_ de _ex, e o homem se deita nu o
mesmo pulso da máquina, não é concebido ou compôs inconscientemente
e a esmo. Byron não assobiou _Don Juan_ "para desejo de
pensamento." Ele tinha achado uma coisa para dizer, e ele pretendeu fazer o mundo
escute. Ele tinha lido com desaprovação brava, mas ele tinha lido, Coleridge
On_ de _Critique [Maturin] _Bertram_ (post_ de _vide, pág., 4, note 1), e,
pode ser, tinha pegado uma inspiração de uma oração brilhante que
descreve o Don Juan da lenda um pouco depois da semelhança de Childe
Harold, se não de Deus Byron: "Grau, fortuna, inteligência, talento, adquirido,
conhecimento, e realizações liberais, com beleza de pessoa, vigoroso
saúde,... todas estas vantagens, elevadas pelos hábitos e condolências,
de nascimento nobre e caráter natural, é... combinado em Don Juan, assim
sobre lhe dê os meios de levar em todas suas conseqüências práticas
a doutrina de uma natureza irreligiosa... Obediência para natureza é o único
virtude." Novamente, "não é a maldade de Don Juan... o qual
constitui o caráter uma abstração,... mas a sucessão rápida
dos atos correspondentes e incidentes, a superioridade intelectual dele,
e a acumulação esplêndida dos presentes dele e qualidades desejáveis como
coexistente com maldade inteira em um e a mesma pessoa." Aqui era