Os Trabalhos de Deus Byron, Volume 6,

Lord Byron

Capítulo 13

3, 1833) que "a edição nova dos trabalhos de Byron é... um do mesmo
piores sintomas destes tempos ruins" (_Life e Correspondence_, 1850, vi.
217).]

{4}[2] [na "Crítica em _Bertram_" para o qual Coleridge contribuiu
o _Courier_, em 1816, e republicou no _Biographia Literaria_,
em 1817 (rachadura, xxiii.), ele dá uma análise detalhada de "o espanhol velho
jogue, _Atheista Fulminato intitulado [ante_ de vide, o 'Introdução para
_Don Juan_]... o qual debaixo de vários nomes (_Don Juan_, o _Libertine_,,
etc.) teve seu dia de favour em todo país ao longo da Europa...
Grau, fortuna, inteligência, talento, conhecimento adquirido, e liberal
realizações, com beleza de pessoa, saúde vigorosa, e
constitucional hardihood,--todas estas vantagens, elevadas pelos hábitos,
e condolências de nascimento nobre e caráter nacional, é suposto
combinou em Don Juan, para lhe dar os meios de levar em
todas suas conseqüências práticas a doutrina de uma natureza irreligiosa, como o
chão exclusivo e causa eficiente não só de todas as coisas, eventos, e
aparecimentos, mas igualmente de todos nossos pensamentos, sensações, impulsos, e
ações. Obediência para natureza é a única virtude." É possível que
Byron localizou o próprio lineaments dele nisto muito vida-igual arte de retratista, e
ao mesmo tempo concebido a possibilidade de um Don Juan novo, "feita as pazes,"
depois da própria semelhança dele. O ressentimento extremo dele a Coleridge há pouco é,
embora ininteligente e uncalled-para, ataque em Maturin se levanta em falta de alguns
explicação. Veja carta a Murray, 17 de setembro de 1817 (_Letters_, 1900,,
iv. 172).]

[3] [você "ouviu aquele _Don Juan_ veio com uma dedicação para mim,
em qual Deus Castlereagh e eu (sendo mão em luva intima) era
juntado junto para abuso como 'o dois Roberts? Um medo de perseguição
(_sic_) do _one_ Robert é suposto que é a razão por que tem
sido suprimido" (Southey Rev.  Colina de H., 13 de agosto de 1819, _Selections,
das Cartas, etc._, 1856, iii. 142). Para "Disputa entre Byron e
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