Capítulo 88
dado neles pelo gênio coletivo do mundo. Até mesmo virtude
e sabedoria eles adquirem a majestade nova em meus olhos, quando eu assim
veja todos os grandes mestres de pensar e escrever chamados junto,
como seja, de todas as vezes e países, os fazer homenagem e para
se apareça no trem deles/delas.
[Sidenote: o X. 2. O de de Tratado dele Jure et de Belli Pacis]
"Mas este não é nenhum pedaço para discussões de gosto, e eu estou muito pronto
para possuir, pode ser corrompida aquela mina. O trabalho de Grotius é responsável
entretanto a uma objeção mais séria, não lembro eu que tem
já sido feito. O método dele é inconveniente e unscientific. Ele tem
invertido a ordem natural. Aquela ordem natural indubitavelmente
ordens que nós deveríamos procurar os princípios originais primeiro
da ciência, em natureza humana,; então os aplique ao regulamento
da conduta de indivíduos; e ultimamente os emprega para o
decisão dessas perguntas difíceis e complicadas que surgem
com respeito ao relacionamento de nações. Mas Grotius escolheu
o contrário deste método. Ele começa com a consideração do
estados de paz e guerra, e ele examina princípios originais, só,
ocasionalmente e incidentemente, como eles crescem fora das perguntas,
o qual ele é chamado para decidir. É uma conseqüência necessária de
este método desordenado que exibe os elementos da ciência
na forma de divagações se espalhadas que ele raramente emprega
discussão suficiente nessas verdades fundamentais, e nunca em
o lugar para onde tal uma discussão seria muito instrutiva o
leitor. Este defeito no plano de Grotius foi percebido, e
provido por Puffendorf que restabeleceu lei natural a isso
superioridade que pertenceu a isto, e com grande decoro, tratou
a lei de nações como só uma filial principal da ação de pai."
[Sidenote: RACHADURA o X. 1621-1634]
Tudo que pode ser o mérito do trabalho do qual nós estamos falando, deve