A Vida de Hugo Grotius - Com Atas Breves da História Civil, Eclesiástica, e Literária do Países Baixos

Charles Butler

Capítulo 54

o de Gomarus.

Os preconceitos contra o Arminians aumentar, eles se aproximaram um
Protesto, datado o 14º 1610 de janeiro, e endereçou isto para o
Estados de Holanda. Começa declarando o que eles não acreditam:  isto
depois propõe os próprios sentimentos deles/delas nos cinco artigos
following:[021]

     [Sidenote: Protesto.]

    1. "Aquele Deus, por um decreto eterno e imutável em Jesus Christ,
    o filho dele, antes de o mundo foi criado, resolvido economizar em Jesus
    Cristo, por causa de Jesus Christ, e por Jesus Christ,
    esses, de entre gênero humano desabado pecado que, pela graça do
    Espírito santo acredita no mesmo filho Jesus dele;  e pelo mesmo
    graça continua na fé e obediência ao fim;  e, no
    contrário, partir debaixo de pecado, e ira, e condenar o
    obstinado e unbelieving, como não tendo nenhuma parte em Cristo;  conforme
    para o que é dito _St. Iii de John_. 36.

    2. "Que adequadamente, Jesus Christ o Saviour do mundo, morreu
    para tudo e todo homem;  e pela morte dele na cruz mereceu
    para tudo, reconciliação com Deus, e perdão de pecado;  em tal
    maneira não obstante, que ninguém pode participar deles mas crentes,
    de acordo com as palavras de Jesus, _St. Iii de John_. 16., 1 ii de _John_.
    2.

    3. "Aquele hath de homem não fé econômica dele, e pela força
    da própria livre vontade dele;  desde então, enquanto em um estado de pecado e apostasia,
    ele não pode dele pense, deseje, ou faça, que que verdadeiramente é
    bem que é o que é significado principalmente economizando fé;  mas é
    necessário aquele Deus em Jesus Christ, e pelo Espírito santo,
    regenere e o renove na compreensão dele e afetos, ou em
    os seus vão e todos seus poderes;  que ele pode saber o verdadeiro bem,
    medite nisto, deseje, e faça. _St. Xv de John_. 5.

    [Sidenote: RACHADURA. V. 1610-1617.]

    4. "Que a esta graça de Deus está devendo o começo, o
    progressão, e realização de todo o bem;  de tal maneira que
    até mesmo o regenerado, sem este antecedente, ou prevenindo,
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