Capítulo 98
oponentes, mas isso não tem nada que ver com isto. Se o grito dele fosse
bem lançado soará limpador quando ele estiver morto. Nós não sabemos
que morte é. Se nós sabemos tão pequeno sobre vida que nós temos
experimentado, como deva nós sabemos sobre morte que nós não temos--e em
a natureza de coisas nunca pode? Todo o mundo, como eu disse anos atrás dentro
O Alpes e Santuários, é um imortal a ele, porque ele não pode saber
que ele está morto até que ele está morto, e quando morto como possa ele sabe
qualquer coisa sobre qualquer coisa? Tudo que nós sabemos são, que até mesmo o mais humilde
morto pode viver deseje afinal de contas rastro do corpo desapareceu; nós
os veja fazendo isto nos corpos e recordações desses que vêm
depois deles; e não alguns vivem mais longo tanto e mais effectually
que é desejável, que foi necessário adquirir liberte deles por
Ato de Parlamento. É amor que só dá vida, e o mais verdadeiro
vida é que em qual nós não vivemos em nós mesmos mas vicariously
outros, e com que nós não temos nenhuma preocupação. Nossa preocupação é assim para
ordene nós mesmos que nós podemos ser do número deles isso entre em
vida--embora nós não conhecemos isto.
Ésquilo se ordenou assim; mas a vida dele não é disso
tipo de inspiriting que pode ser ganho por lutar a briga boa
só--ou sendo acreditado que tendo lutado isto. A voz dele é o eco de
um zangão, zangão-procriado e zangão-sustentou. Não é um tom que
um homem tem que proferir ou tem que morrer--não, embora ele dado; e provável bastante
meio as insinuações e passagens duras em Ésquilo do qual nós podemos
faça nenhuma cabeça nem rabo só está em realidade sopra de alguns do
líderes literários do tempo dele.
A senhora sobre se referiu me contou mais sobre os papagaios dela. Ela era
como o martelo de um Nasmyth que vai lento--muito suave, mas irresistível.
Ela sempre leu o jornal a eles. Do que foi o uso tendo um
jornal se a pessoa não lesse isto aos papagaios da pessoa?