Capítulo 8
para cima na carruagem do Vayu Védico", se tornou a pessoa com o Slavonic
Esteve indissoluvelmente misturado com as lendas do Dirghic
Manu-Elul, Deus de agosto.
Assim, até mesmo a irregularidade nos olhos de Manuel é levada por Vanderhoffen,
no _Tudor Tales_ dele, ser um mito que conecta o Manuel com o Védico
Rudra e o Magarko russo e o Servian Vii,--"e todo
tempestade-deus beneficente representou com o perpetually de olho dele piscando (goste
raio de folha), para que não o olhar concentrado dele (o raio) deva
reduza o universo a cinzas.... A ascendência aguada dele, e o
a relação de tempestade-deus com uma cisne-moça do Apsarasas (tipificando
as névoas e nuvens), e com Freydis a rainha de fogo, é igualmente
óbvio: considerando que Niafer é claramente uma variante de Nephthys, a Senhora do
More cujo personalidade Dr. Mova somas para cima como 'a deusa da morte
que não é eterno', ou Nerthus, a Terra Subterrânea que o
chuvada torrencial morno estimula a vida e fertilidade."
Tudo isso parece sombrio bastante ser plausível. Ainda nenhum menos uma autoridade
que Charles Garnier respondeu, em refutação bastante indignada: "Qu'ont
realite de en de ete o Manuel et o Siegfried, et de Achille Rustem? Quels de paridade
façanhas ont-ils merite l'eternelle admiração que leur ont vouee les
hommes de leur raça? Nul ne repondra jamais um ces questiona.... Mais
Croit de Poictesme um la realite de cette figuram que ses romans ont faite si
belle, le de carro paga n'a pas d'autre histoire. Cette figuram du Comte
Manuel d'ailleurs de reelle de est, carro elle est l'image purifiee de la raça,
produite de l'a de qui, et, si em ainsi de s'exprimer de peut, o filho de de de l'incarnation
genie."
--Que bastante há pouco é, e, quando você vier refletir sobre isto, prova Dom
Manuel para ser hoje em dia, para propósitos práticos, pelo menos tão real quanto Dr.
Paul Vanderhoffen.
III
Entre os dois ciclos épicos principais de Poictesme, como encarnado em _Les
De de Gestes Manuel_ e _La Haulte Histoire de Jurgen_, mais ou menos,