A Anatomia de Melancolia

Robert Burton

Capítulo 81

&c.  eles fizeram como muito dano a homens mortais como fogo e molham, esses
elementos impiedosos quando eles se enfurecem. [322]Which ainda são mais ser lamentado,
eles os persuadem este curso infernal de vida é santo, eles prometem céu
para como aventura as vidas deles/delas sacro_ de _bello, e que por estes sangre
guerras, como persianos, gregos, e romanos de velho, como fazem agora os Turcos modernos o deles/delas
terras comuns, encorajar que eles lutem, _ut cadant infeliciter_. "Se eles morrem
no campo, eles entram diretamente para céu, e será canonizado para
santos." (O invenção diabólica!) ponha nas Crônicas, _in perpetuam rei,
memoriam_, para a memória eterna deles/delas,:  quando como em verdade, como [323]some cabo, isto,
era muito melhor (desde que guerras são o açoite de Deus para pecado por qual ele
punisheth o peevishness de homens mortais e loucura) tais histórias brutas eram
supresso, porque _ad morum institutionem nihil habent_, eles conduce não
a tudo para modos, ou vida boa. Mas eles terão assim não obstante isto,
e assim eles puseram nota de [324] "divindade no mais cruel e pernicioso
pestilência de "tipo de humano, adore tais homens com títulos principais, graus, estátuas,,
imagens, [325]honour, aplauda, e altamente os recompense para o bem deles/delas
conserte, nenhuma maior glória que morrer no campo. Assim Africanus é
exaltado por Ennius:  Marte, e [326]Hercules, e eu não sei quanto
além de velho, foi divinizado;  ido deste modo para céu que realmente era
açougueiros sangrentos, destruidores ms, e troublers do mundo, prodigioso,
monstros, inferno-cães de caça, que feral infesta, devourers, os executores comuns de
tipo humano, como Lactantius verdadeiramente prova, e Cyprian para Donat, como era
desesperado nas guerras, e precipitadamente se fez fora, (goste esses
Celts em Damascen, com valor ridículo, _ut dedecorosum putarent muro
subducere_ de se de ruenti, uma desgraça para correr fora para uma parede podre, agora pronto
cair nas cabeças deles/delas,) como não apressará no ponto de uma espada, ou busca
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