J. B. (John Bagnell) Bury
Capítulo 87
consideração com Clérigos anglicanos, e emoção religiosa, achando nenhum,
satisfação dentro da Igreja, foi dirigido, como seja, fora de, e
buscado uma saída no Metodismo de Wesley e Whitefield.
Spinoza tinha colocado o princípio que Bíblia deve ser interpretado
como qualquer outro livro (1670), [2] e com o deists estava este princípio
fundamental. Para evitar perseguição ocultaram geralmente eles o deles/delas
conclusões
[139] debaixo de disfarces suficientemente magros. Hitherto o Licenciamento de Imprensa
Ato (1662) teve mesmo effectually prevenido a publicação de heterodoxo
trabalhos, e é de trabalhos ortodoxos que denunciam opiniões infieis que nós
saiba como racionalismo estava esparramando. Mas em 1695, estava a Lei de Imprensa
permitido derrubar, e imediatamente literatura de deistic começou a se aparecer.
Porém, havia o perigo de acusação debaixo das leis de Blasfêmia.
Havia três armas legais por coagir esses que atacaram
Cristianismo: (1) os Tribunais Eclesiásticos tiveram e têm o poder de
prendendo para um termo de máximo de seis meses, para ateísmo, blasfêmia,
heresia, e opiniões condenáveis. (2) a justiça comum como interpretado por Deus
Justiça principal São em 1676, quando um certo Alfaiate foi carregado com
tendo dito que religião era um fraude e blasfemou contra Cristo. O
acusado foi condenado a uma multa e a picota pelo Juiz que regeu
que o Tribunal do Banco de Rei tem jurisdição em tal um caso, já que
como palavras blasfemas do tipo é uma ofensa contra as leis e o
Declare, e falar contra Cristianismo é falar em subversão de
a lei, desde que Cristianismo é "pacote das leis de Inglaterra." (3) o
estatuto de 1698 ordena que se qualquer pessoa educasse no Christian
"religião deve por
[140] escrevendo, imprimindo, ensinando, ou aconselhou falar negue qualquer um de
as pessoas no Trindade Santo para ser Deus, ou afirmará ou manterá
há mais deuses que um, ou negará a religião Cristã para ser
retifique, ou negará os Bíblia Santos do Testamento Velho e Novo para