J. B. (John Bagnell) Bury
Capítulo 8
diversão ou ridículo. Mas se ele nega doutrinas que não podem ser
demonstrado, como a existência de um Deus pessoal ou a imortalidade
da alma, ele incorre disapprobation sério e uma vez ele pode
foi posto a morte. Nosso amigo de mediaeval só teria sido chamado
um bobo se ele duvidasse a existência de Constantinopla, mas se ele tivesse
questionado a significação de cometas ele
[18] poderia ter em dificuldade. É possível que se ele tivesse sido assim
furioso sobre negue a existência de Jerusalém com a que ele não teria escapado
ridicularize, para Jerusalém é mencionado na Bíblia.
Pelos Idade Média um campo grande estava coberto através de convicções que autoridade
reivindicado impor como verdadeiro, e razão foi advertida fora o chão. Mas
razão não pode reconhecer proibições arbitrárias ou barreiras, sem
sendo falso a ela. O universo de experiência é a província dela, e
como suas partes são tudo unidos junto e interdependente, é
impossível para ela reconhecer qualquer território no qual ela não pode
ande, ou render quaisquer dos direitos dela a uma autoridade cujo
credenciais ela não examinou e aprovou.
A afirmação inflexível por causa dos direitos absolutos dela ao longo de
o domínio inteiro de pensamento é racionalismo de termed, e o estigma leve
que ainda é prendido à palavra reflete a amargura do
lute entre razão e as forças formadas contra ela. O termo é
limitou ao campo de teologia, porque estava naquele campo que o
auto-asserção de razão era violentamente e pertinaciously opuseram.
Da mesma maneira pensamento grátis, a recusa de pensamento ser controlado por
qualquer autoridade mas seu próprio, tem um definitivamente referência teológica.
Ao longo de
[19] o conflito, autoridade teve grandes vantagens. A qualquer hora o
pessoas que realmente se preocupam com razão foram uma minoria pequena, e
provavelmente será tão por muito tempo vir. Razão só arma tem
sido argumento. Autoridade empregou violência física e moral, legal,
coerção e desgosto social. Às vezes ela tentou usar o