J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 69

poderia achar um lugar nisto. Mas impondo convicções indispensáveis, isto
nega o princípio de tolerância. A importância da idéia de Rousseau
mentiras no fato que inspirou um das experiências em religioso
política que foi feita durante a Revolução francesa.

A Revolução estabeleceu liberdade religiosa na França. A maioria do
líderes eram não ortodoxos. O racionalismo deles/delas era naturalmente do
tipo de décimo oitavo*-século, e no preâmbulo para a Declaração de
Direitos (1789) deísmo foi afirmado pelas palavras "na presença e debaixo de
os patrocínios do Ser Supremo" (contra qual só uma voz
protestado). A Declaração colocou que ninguém seria vexado em
conta das opiniões religiosas dele proveu ele não aborreceu assim
ordem pública. Foi retido Catolicismo como a religião "dominante";
Protestantes (mas não os judeus) foi admitido a cargo público. Mirabeau, o
maior estadista do dia, protestado fortemente contra o uso de,
palavras como "tolerância" e "dominante." Ele disse:  "O mais ilimitado
liberdade de religião está em meus olhos um direito tão sagrado que expressar isto
pela palavra 'tolerância' parece a mim isto um tipo de tirania,

[112] como a autoridade que tolera também poderia não tolerar." O
mesmo protesto foi feito nos Direitos de Thomas Paine de Homem que se apareceu dois
anos depois:  "Tolerância não é o oposto de Intolerância, mas é o
falsificação disto. Ambos são despotismos. O a pessoa se assume o direito
de liberdade de retenção de consciência, e o outro de concessão isto."
Paine era um deist ardente, e ele somou:  "Era uma conta trazida em qualquer
parlamento, intitulou 'Um Ato para tolerar ou conceder liberdade para o
Todo-poderoso para receber a adoração de um judeu ou um Turco', ou 'proibir o
Todo-poderoso de receber isto', todos os homens assustariam e chamariam isto
blasfêmia. Haveria um alvoroço. A presunção de tolerância em
assuntos religiosos apresentariam então desmascarou."

A Revolução começou bem, mas o espírito de Mirabeau não estava dentro o