J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 67

force, nenhuma verdade é certa bastante nos justificar aplicando a teoria.
Nós veremos (próximo capítulo) a contribuição deste estudante eminente para
racionalismo.

Embora houvesse um imenso êxodo de protestantes da França, o Louis fez
não tenha sucesso no desígnio dele de extirpar heresia das terras dele. No
décimo oitavo século, debaixo de Louis XV, que a presença de protestantes era
tolerado entretanto eles eram os bandidos;  os matrimônios deles/delas não foram reconhecidos
como legal, e eles eram responsáveis em qualquer momento para perseguição. Sobre o
meio do século que uma agitação literária começou, administrado principalmente por,
racionalistas, mas finalmente estava por católicos iluminados, aliviar,
a aflição da seita oprimida.  Resultou afinal em um Édito de
Tolerância (1787) que fez a posição dos protestantes sofrível,
embora os excluísse de certas carreiras.

O líder mais enérgico e forte na campanha contra
intolerância era a Voltaire (veja próximo capítulo), e a exposição dele de alguns
casos brilhantes de perseguição injusta fizeram mais que argumentos gerais para
alcance o objeto. O caso mais infame era isso de Jean Calas, um
Comerciante protestante de Toulouse cujo o filho se suicidou. Um relatório

[109] estava no estrangeiro fixo que o homem jovem tinha decidido unir o católico
Igreja, e que o pai dele, mãe, e irmão, cheio com protestante
fanatismo, o, com ajuda de um amigo, matou. Eles eram tudo postos dentro
ferro, tentou, e condenado, entretanto não havia nenhum argumento para o deles/delas
culpa, exclua a conjetura de fanatismo. Jean Calas estava quebrado no
roda, o filho dele e filha lançaram em conventos, a esposa dele partiu para sofrer fome.
Pela atividade de Voltaire, vivendo perto de Genebra então, a viúva era
induzido para ir para Paris onde ela foi recebida amavelmente, e ajudou por
advogados eminentes;  um inquérito judiciário foi feito;  a oração de Toulouse era
invertido e o Rei concedeu pensões a esses que tinham sofrido. Isto