J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 61

predominado por Cromwell.

[99] a Igreja nacional nova incluiu presbiterianos, Independents, e
Batistas, mas liberdade de adoração foi concedida a todas as seitas Cristãs,
menos os católicos romanos e anglicano. Se o parlamento tivesse tido o
dê poder a, esta tolerância teria sido um mero nome. Os presbiterianos
tolerância considerada como um trabalho do Diabo, e teria perseguido
o Independents se eles pudessem. Mas debaixo da regra autocrática de Cromwell
até mesmo os anglicano viveram em paz, e tolerância foi estendida o
Judeus. Por estes dias, foram levantadas vozes de vário quartos defender
tolerância em chãos gerais. [3] o defensor mais ilustre era
Milton, o poeta de que estava em favour da separação de Igreja,
Estado.

No Areopagitica de Milton:  uma fala para a liberdade de sem licença
imprimindo (1644), a liberdade de imprensa é eloqüentemente contínua por
argumentos que são em geral válido para liberdade de pensamento. Para isto é mostrado
que a censura vai conduce "ao desânimo de toda a aprendizagem
e a parada de verdade, não só através de disexercising e cegando nosso
habilidades em o que nós já sabemos, mas impedindo e semeando o
descoberta que ainda poderia ser feita mais adiante, ambos em religioso,

[100] e sabedoria civil." Para conhecimento está avançado pela expressão vocal
de opiniões novas, e verdade é descoberta através de discussão grátis. Se o
águas de "fluxo de verdade não em uma progressão perpétua eles adoecem em um
piscina barrenta de conformidade e tradição." Livros pelos quais são autorizados
o licensers são hábeis ser, como disse Toucinho, "mas o idioma do
tempos", e não contribui para progredir. Os exemplos dos países
onde a censura é severa que não sugere que é útil para
moralidades:  "olhe na Itália e Espanha, se esses lugares são uma dúvida
o melhor, o honester, o mais sábio, o mais puro, desde todos o
rigor de inquisitional que hath sido executado em livros." Espanha realmente