Uma História de Liberdade de pensamento

J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 50

Se nós somos acreditar em autoridade, por que se nós deveríamos preferir o novo-rico
ditado da Confissão luterana de Augsburg ou o inglês Trinta-
nove Artigos para a autoridade venerável da Igreja de Roma? Se nós
decida contra Roma, nós temos que fazer assim através de meios

[82] de razão;  mas uma vez nós exercitamos razão no assunto, por que deve nós
parada onde Luther ou Calvin ou quaisquer dos outros rebeldes parou, a menos que
nós assumimos aquele deles estava inspirado? Se nós rejeitamos superstições
o qual eles rejeitaram, não há nada exclua a autoridade deles/delas para prevenir
nós de rejeitar tudo ou algumas das superstições que eles retiveram.
Além disso, o Bíblia-adoração deles/delas promoveu resultados que eles não fizeram
preveja. [1] o registro inspirado do qual os credos dependem se tornou um
livro aberto. Nunca foi dirigida atenção pública a isto como antes, entretanto,
não pode ser dito que tem sido universalmente erudito antes do décimo nono
século. Estudo conduziu a crítica, as dificuldades do dogma de
inspiração foi apreciada, e a Bíblia era no final das contas ser
submetido a uma dissecação sem remorso que alterou pelo menos o
qualidade de sua autoridade nos olhos de crentes inteligentes. Isto
processo de crítica Bíblica foi administrado principalmente em um protestante
atmosfera e a posição nova nas quais a Bíblia foi colocada pelo
Reforma deve ser segurada em parte responsável. Destes modos,
Foi adaptado Protestantismo para ser uma pisar-pedra a racionalismo, e
assim servido a causa de liberdade.

[83]

Aquela causa era porém poderosamente e diretamente promovida por uma seita de
Reformadores que nos olhos de todos os outros eram os blasfemadores e de
quem a maioria das pessoas nunca pensa quando eles falarem da Reforma. Eu quero dizer
o Socinians. Da influência de longo alcance deles/delas algo será dito dentro
o próximo capítulo.

Outro resultado da Reforma tem que ainda ser mencionado, seu
efeito renovando na Igreja romana que teve que lutar para agora seu
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