J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 45

contenha profissões freqüentes de Catolicismo ortodoxo no qual ele era
perfeitamente sincero. Há nenhuma tentativa para reconciliar os dois pontos de
visão;  na realidade, ele leva a posição céptica que não há nenhuma ponte
entre razão e religião. O intelecto humano é incapaz dentro o
domínio de teologia, e religião deve ser colocada no alto, fora de alcance e
além da interferência de razão;  ser humbly aceito. Mas enquanto ele
humbly aceitaram isto, em chãos cépticos para os quais teriam o induzido,
aceite Mohammadanism se ele tivesse nascido no Cairo, a alma dele não estava dentro
seu domínio. Era os filósofos e homens sábios de antiguidade, Cicero,,
e Seneca, e Plutarch que modelou e possuiu a mente dele. É
eles, e não para as consolações de Cristianismo que ele vira quando ele
discute o problema de morte. As guerras religiosas na França que ele
testemunhado e a Massacre de St. o Dia de Bartholomew (1572) era
calculado para o confirmar no cepticismo dele. A atitude dele para perseguição
é expressado na observação que "está fixando um valor alto em a pessoa
opiniões para assar os homens por causa deles."

Os resultados lógicos do cepticismo de Montaigne

[75] foi feito visível pelo amigo dele Charron Em que publicou um livro
Sabedoria em 1601. Aqui é ensinado que verdadeira moralidade não é fundada em
religião, e o autor inspeciona a história de Cristianismo para mostrar o
males que tinha produzido. Ele diz de imortalidade que é o mais mais
doutrina geralmente recebida, o a maioria que usefully acreditaram, e o mais mais
debilmente estabelecido por razões de humano;  mas ele modificou isto e algum outro
passagens em uma segunda edição. Um Jesuíta contemporâneo colocou Charron dentro
o catálogo dos ateus mais perigosos e ms. Ele realmente era um
deist;  mas por esses dias, e longo depois de, ninguém hesitou para chamar um non-
Deist Cristão um ateu. O livro dele teria sido indubitavelmente
supresso e ele teria sofrido mas para o apoio de Rei o Henry
IV. Tem um interesse particular porque nos transporta diretamente de