J. B. (John Bagnell) Bury
Capítulo 43
filhos quem ele amou igualmente. Incapaz se decidir para qual deles
ele deveria deixar o anel, ele prometeu isto reservadamente a cada deles, e
então para os satisfazer tudo fizeram um ourives fazer dois outro
anéis que se assemelham ao verdadeiro anel tão de perto que ele era incapaz para
os distinga ele. Na morte-cama dele ele deu cada deles um anel,
e cada reivindicou ser o herdeiro dele, mas ninguém poderia provar o título dele
porque os anéis eram indistinguíveis, e o terno a lei dura gaveta
este dia. É mesmo assim, meu senhor, com as três religiões, dado por Deus
para o três peoples. Eles cada pensa que eles têm a verdadeira religião, mas
o qual deles realmente tem isto, é uma pergunta, assim dos anéis,,
ainda indeciso." Esta história céptica ficou famosa no décimo oitavo
século, quando o poeta alemão, Lessing, construído nisto o drama dele Nathan,
a Salva que era pretendido que mostrava a irracionalidade de
intolerância.
CAPÍTULO IV
PROSPECTO DE LIBERTAÇÃO
(O RENASCIMENTO E A REFORMA)
O intelectual e movimento social que eram dispersar a escuridão de
o
[72] Idade Média e prepara o modo para esses que vão no final das contas
entregue razão da prisão dela, começou na Itália no décimo terceiro
século. O véu nublado tecido de credulidade e ingenuidade infantil que
tinha pendurado em cima das almas de homens e tinha os protegido de entender qualquer um
eles ou a relação deles/delas para o mundo começaram a erguer. O indivíduo
começado a sentir a individualidade separada dele, estar consciente do próprio dele
avalie como uma pessoa aparte da raça dele ou país (como nas idades posteriores
de Grécia e Roma); e o mundo ao redor dele começou a emergir do
névoas de sonhos de mediaeval. A mudança era devido ao político e
condições sociais dos pequenos Estados italianos dos quais alguns eram
repúblicas e outros governaram por tiranos.
Para o mundo humano, se desvelando assim, o indivíduo para que buscou,
faça servir os propósitos dele requereram um guia; e o guia foi achado dentro