J. B. (John Bagnell) Bury
Capítulo 40
obscurantismo do intervalo escuro entre ancião e moderno
civilização, que nas obstruções que eles ofereceram quando ciência
tinha reavivado apesar deles e já não pôde ser esmagado.
A convicção firme em feitiçaria, magia, e demônios foi herdada pelo
Idade Média de antiguidade, mas ficou mais lúrido e fez o
mundo terrível. Os homens acreditaram que eles eram rodeados por demônios
assistindo para toda oportunidade para os prejudicar, que pestilências, tempestades,,
eclipses, e escassezes eram o trabalho do Diabo; mas eles acreditaram como
firmemente aqueles ritos eclesiásticos eram capazes de contender com estes
inimigos. Alguns do
[67] Imperadores Cristãos cedo legislaram contra magia, mas cultiva o
décimo quarto século havia nenhuma tentativa sistemática para arraigar fora
feitiçaria. A epidemia medrosa, conhecido como a Morte Preta que
Europa devastada por aquele século, parece ter agravado o assombrando
terror do mundo invisível de demônios. Tentativas para feitiçaria
multiplicado, e durante trezentos anos a descoberta de feitiçaria e
a destruição desses que foram acusados de practising isto, principalmente,
mulheres, era uma característica parada de civilização européia. Ambos a teoria
e a perseguição era através de Bíblia Santo. "Tu shalt não
sofra uma bruxa para viver" era a proibição clara do mais alto
autoridade. Papa Innocent VIII emitiu um Touro no assunto (1484) em
o qual ele afirmou isso infesta e tempestades são o trabalho de bruxas, e
as mentes mais capazes acreditaram na realidade dos poderes diabólicos deles/delas.
Nenhuma história é mais dolorosa que a perseguição de bruxas, e em nenhuma parte
era isto mais cruel que na Inglaterra e Escócia. Eu menciono isto porque
era o resultado direto de doutrinas teológicas, e porque, como nós
verá, era racionalismo que trouxe o capítulo longo de horrores
para um fim.
Pelo período, então em qual a Igreja exercitou seu maior
influencie, razão era
[68] enchained na prisão ao redor da qual Cristianismo tinha construído o