J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 27

[47] sem medo ou molestamento, sempre proveu que eles preservam um
respeito devido para as leis estabelecidas e governo." [5]

O segundo do qual Constantine era o autor, conhecido como o Édito de
Milão, era a um efeito semelhante, e tolerância baseada no Imperador
queira a paz e felicidade dos assuntos dele e na esperança de
satisfazendo a Deidade cujo assento está em céu.

As relações entre o governo romano e os cristãos elevaram o
pergunta geral de perseguição e liberdade de consciência. Um Estado, com
uma religião oficial, mas perfeitamente tolerante de todos os credos e cultos,
achados que uma sociedade tinha surgido em seu meio que é uncompromisingly
hostil a todos os credos mas seu próprio e o qual, se teve o poder, vá
suprima todos menos seu próprio. O governo, em autodefesa, decide
confira a disseminação destas idéias subversivas e faz o
profissão daquele credo um crime, não por causa de seu particular,
doutrinas, mas por causa das conseqüências sociais dessas doutrinas. O
sócios da sociedade não podem sem violar as consciências deles/delas e
abandono de danação incorrendo a doutrina exclusiva deles/delas. O princípio de
liberdade de consciência é afirmada como superior a todas as obrigações para o
Declare, e o Estado, confrontou

[48] por esta reivindicação nova, não pode admitir isto. Perseguição é o
resultado.

Até mesmo do ponto de vista de um pagão ortodoxo e leal a perseguição
dos cristãos é indefensível, porque sangue foi derramado inutilmente. Em
outras palavras, era um grande engano porque era malsucedido. Para
perseguição é uma escolha entre dois males. As alternativas são violências
(o qual nenhum defensor razoável de perseguição negaria para ser um mal dentro
isto) e a expansão de opiniões perigosas. O primeiro simplesmente é escolhido
evitar o segundo, no chão que o segundo é o maior mal.
Mas se a perseguição não é inventada assim e levou fora sobre
realize seu fim, então você tem dois males em vez de um, e nada
pode justificar isto. Do ponto de vista deles/delas, os Imperadores tiveram bem