Uma História de Liberdade de pensamento

J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 23


A regra geral de política romana era tolerar ao longo do Império
todas as religiões e todas as opiniões. Blasfêmia não foi castigada. O
princípio foi expressado na máxima do Imperador Tiberius:  "Se o
são insultados deuses, os deixe cuidar disto eles." Uma exceção para o
regra de tolerância

[41] foi feito no caso da seita Cristã, e o tratamento de
pode ser dito que esta religião Oriental tem inaugurado religioso
perseguição na Europa. É uma questão de interesse para entender por que
Imperadores que eram capazes, humanitários, e não no menos fanático, adotou
esta política excepcional.

Por muito tempo os cristãos só foram conhecidos a esses romanos que
acontecido ouvir falar deles, como uma seita dos judeus. O judeu foi o um
religião que, por causa de sua exclusividade e intolerância, era
considerado pelos pagãos tolerantes com disfavour e suspeita. Mas entretanto
às vezes entrou em colisão com as autoridades romanas e alguns
foram feitos ataques doente-aconselhados nisto, era a política constante do
Imperadores para deixar isto só e proteger os judeus contra o ódio
o qual o próprio fanatismo deles/delas despertou. Mas enquanto a religião judia era
suportado tão longo como foi limitado a esses que nasceram nisto, o
prospecto de sua disseminação levantou uma pergunta nova. Misgivings sério
possa surgir na mente de uma regra a ver um credo que esparrama que era
agressivamente hostil a todos os outros credos do mundo--credos que
vivido junto em amizade--e tinha ganho para seus partidários a reputação
de ser os inimigos da raça humana. Não possa sua expansão

[42] além dos Israelitas envolva um perigo no final das contas ao Império?
Para seu espírito era incompatível com as tradições e base de romano
sociedade. O Imperador que Domitian parece ter visto a pergunta nisto
ilumine, e ele levou medidas severas para impedir o convertendo de romano
cidadãos. Alguns desses quem ele golpeou podem ter sido os cristãos, mas se
ele estava atento da distinção, havia do ponto de vista dele não
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