J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 20

Sócrates, construiu nos anos posteriores dele um Estado ideal. Neste Estado
ele instituiu

[36] uma religião consideravelmente diferente da religião atual, e
proposto compelir todos os cidadãos para acreditar nos deuses dele em dor de
morte ou prisão. Toda a liberdade de discussão foi excluída abaixo o
sistema de elenco-ferro que ele concebeu. Mas o ponto de interesse em seu
atitude é que ele não se preocupou muito se uma religião era verdade, mas
só se era moralmente útil;  ele estava preparado para promover moralidade
edificando fábulas;  e ele não condenou a mitologia popular porque
era falso, mas porque não trouxe retidão.

O resultado da liberdade grande permitido em Atenas era umas séries de
filosofias que tiveram uma fonte comum nas conversações de Sócrates.
Platão, Aristóteles, os Estóico, o Epicureans, os Cépticos--pode ser
mantido que os esforços de pensamento representaram por estes nomes tenha
tido uma influência mais funda no progresso de homem que qualquer outro contínuo
movimento intelectual, pelo menos até a elevação de ciência moderna em um
época nova de liberdade.

As doutrinas do Epicureans, Estóico, e Cépticos às que tudo apontaram
paz afiançando e orientação para a alma individual. Eles eram amplamente
propagado ao longo do mundo grego do terceiro século A.C., e
nós podemos dizer que deste tempo para a frente a maioria

[37] os gregos bem-educados eram mais ou menos os racionalistas. O ensino
de Epicurus teve uma tendência anti-religiosa distinta. Ele considerou medo
ser o motivo fundamental de religião, e livrar as mentes de homens de
este medo era um objeto principal do ensino dele. Ele era um Materialista,
explicando o mundo pela teoria atômica de Democritus e negando qualquer
governo divino do universo. [2] ele segurou a existência realmente
de deuses, mas, tão longe como os homens estão preocupados, os deuses dele são como se eles fossem
não--morando em algum domicílio remoto e desfrutando um "sagrado e perpétuo
calma." Eles há pouco serviram como um exemplo da realização do ideal