J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 2

o qual ele concordou sem questionar e para qual ele é firmemente
preso;  ele é instintivamente hostil a qualquer coisa que

[9] transtornaria a ordem estabelecida deste mundo familiar. Um novo
idéia, incompatível com algumas das convicções que ele segura, meios o
necessidade de rearranjar a mente dele;  e este processo é laborioso,
requerendo uma despesa dolorosa de cérebro-energia. Para ele e os companheiros dele,
que formam a maioria vasta, idéias novas, e opiniões nas quais lançaram dúvida
convicções estabelecidas e instituições, parece mau porque eles são
desagradável.

A repugnância devido a mera preguiça mental é aumentada por um positivo
sentindo de medo. O instinto conservador endurece no conservador
doutrina que as fundações de sociedade são em extinção por qualquer
alterações na estrutura. Só é recentemente que os homens foram
abandonando a convicção que o bem-estar de um estado depende em rígido
estabilidade e na preservação de suas tradições e instituições
inalterado. Onde quer que aquela convicção prevaleça, são sentidas opiniões modernas para ser
perigoso como também aborrecendo, e qualquer um que pergunta inconveniente
perguntas sobre o por que e o portanto de princípios aceitos é
considerado uma pessoa de pestilent.

O instinto conservador, e a doutrina conservadora que é seu
conseqüência, é fortalecido através de superstição. Se a estrutura social,
inclusive o corpo inteiro de alfândegas e opiniões, é associado
intimamente

[10] com convicção religiosa e é suposto que está debaixo de patronato divino,
crítica do savours de ordem social de impiedade, enquanto crítica do
convicção religiosa é um desafio direto à ira de sobrenatural
poderes.

Os motivos psicológicos para os quais produzem um espírito conservador hostil
idéias novas são reforçadas pela oposição ativa de certo poderoso
seções da comunidade, como uma classe, uma casta, ou um sacerdócio,,
de quem interesses são encadernados para cima com a manutenção do estabelecido