J. B. (John Bagnell) Bury

Capítulo 18

composto pelo aluno mais brilhante dele, Platão o filósofo, reproduz

[33] o tenor geral da defesa dele. Está claro que ele não era capaz
conhecer o custo satisfatoriamente que ele não reconheceu os deuses
adorado pela cidade, e as explicações dele neste ponto são o fraco
parte da fala dele. Mas ele conheceu a acusação que ele corrompeu o
mentes do jovem por um argumento esplêndido para discussão grátis. Isto é o
a maioria valiosa seção da Desculpa;  é como para-dia impressionante como
já. Eu penso as duas observações principais que ele faz são estes--

(1) ele mantém que o indivíduo deveria recusar ser a qualquer preço
coagido por qualquer autoridade humana ou tribunal em um curso que o próprio dele
mente condena como erradamente. Quer dizer, ele afirma a supremacia do
consciência individual, como deveríamos dizer nós, em cima de lei humana. Ele representa
o próprio dele vida-trabalhe como um tipo de indagação religiosa;  ele sente convencido isso
se dedicando a discussão filosófica ele fez a licitação
de um guia de super-humano;  e ele vai para morte em lugar de é falso para
esta convicção pessoal. "Se você propuser me" absolver, ele diz, "em
condição que eu abandono minha procura para verdade, eu direi:  Eu lhe, O, agradeço
Atenienses, mas eu obedecerei Deus que, como acredito eu, estabeleça esta tarefa para mim,
em lugar de você, e tão longo como eu tenho respiração e força que eu nunca vou

[34] cesse de minha ocupação com filosofia. Eu continuarei o
prática de abordar quem eu me encontro e dizendo a ele, 'não É você
envergonhado de colocação seu coração em riqueza e honours enquanto você tem nenhum
cuidado para sabedoria e verdade e fazendo melhor sua alma?' Eu não sei isso que
morte é--pode ser uma coisa boa, e eu não tenho medo disto. Mas eu faço
saiba que é uma coisa ruim para abandonar o poste da pessoa e eu prefiro o que pode
seja bom ao que eu sei ser ruim."

(2) ele insiste no valor público de discussão grátis. "Em mim tem você um